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御本殿♪
2012 - 02/28 [Tue] - 06:25今回は「御本殿（ごほんでん）」のお話しです。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側に「古神符納め所」があり
その左横に「末社殿」があり
その左横、神社の中心に「拝殿」が建っていて
その奥に「御本殿」が建っています。
「拝殿」の奥に建っていますので
通常は入れない場所にあり
なかなか目にした方は少ないのではないかと思います。
上の写真も、
平成１７年に「拝殿」を立て替えた際
旧「拝殿」を取り壊した時に撮った写真です。
大宮五十鈴神社建造物シリーズも最後になりますが
「御本殿」とは、
神様がお鎮まりになっているところ、その建物のことです。
当神社の創立は、応神天皇３９年といわれていますが
応神天皇３９年とは、西暦に直しますと３０８年、
今から１７００年以上も昔になります。
そして明治の御代、
神社合祀（ごうし）政策の元に当地でも合祀がすすめられ、
明治４０年４１年の２年にわたり
旧上穂村の８つの神社（いわゆる上穂八社…うわぶはっしゃ）が
当大宮五十鈴神社（当時の伊鈴社）に合祀されました。
明治４１年、西暦に直しますと１９０８年、
西暦と合祀が同じ０８年ですので、２００８年には
創立１７００年と合祀１００年の祭典を行いました。
合祀にあわせ、
明治４４年本殿建築工事の地鎮祭（じちんさい）が行われ、
翌年大正元年に竣工したとありますから、
現在の「御本殿」は１００年以上が経っていることになります。
龍や獏の立派な彫刻が施されています。
合祀された際に、８つの神社を合祀しましたので
１３柱（神様の数え方）の神様がお祀りされています。
�＾卜觴辧‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）
熱田（あつた）大神
建御名方（たけみなかた）大神
��白山社 伊弉冉（いざなみ）大神
菊理姫（くくりひめ）大神
��春日社 天之児屋根（あめのこやね）大神
建御名方大神
誉田別（ほむだわけ）大神
�と�幡社 誉田別大神
大鷦鷯（おおささぎ）大神
�グ棒�宮 天照大御神
�θ�剱社 草薙剣（くさなぎのつるぎ）
��白髭社 猿田彦（さるたひこ）大神
迦具土（かぐつち）大神
��日枝社 天照大御神
大山咋（おおやまくい）大神
大物主（おおものぬし）大神
合祀された後に分祀された十日稲荷神社の
豊受姫（とようけひめ）大神もお祀りしています。
神様につきましては、
「末社殿」にお祀りされている神様とあわせ、
改めてシリーズにして引き続きお話しさせていただきますが、
合祀された神社の中で
「伊鈴社」の次に古いのが「春日社」です。
創立は７６７年、
奈良の春日大社の１年前といわれており、
鹿島神宮から春日大社に神様をお遷しする際に
その御分霊が駒ヶ根のこの地を通られた…という社伝があり、
こちらも興味深い史実が伝えられています。
旧拝殿が取り壊され「御本殿」がポッコリと浮かび上がり
数百年に１度の幻想的なお正月でした。
「御本殿」の前のシャベルカーやテントと比べてみてください。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側に「古神符納め所」があり
その左横に「末社殿」があり
その左横、神社の中心に「拝殿」が建っていて
その奥に「御本殿」が建っています。
「拝殿」の奥に建っていますので
通常は入れない場所にあり
なかなか目にした方は少ないのではないかと思います。
上の写真も、
平成１７年に「拝殿」を立て替えた際
旧「拝殿」を取り壊した時に撮った写真です。
大宮五十鈴神社建造物シリーズも最後になりますが
「御本殿」とは、
神様がお鎮まりになっているところ、その建物のことです。
当神社の創立は、応神天皇３９年といわれていますが
応神天皇３９年とは、西暦に直しますと３０８年、
今から１７００年以上も昔になります。
そして明治の御代、
神社合祀（ごうし）政策の元に当地でも合祀がすすめられ、
明治４０年４１年の２年にわたり
旧上穂村の８つの神社（いわゆる上穂八社…うわぶはっしゃ）が
当大宮五十鈴神社（当時の伊鈴社）に合祀されました。
明治４１年、西暦に直しますと１９０８年、
西暦と合祀が同じ０８年ですので、２００８年には
創立１７００年と合祀１００年の祭典を行いました。
合祀にあわせ、
明治４４年本殿建築工事の地鎮祭（じちんさい）が行われ、
翌年大正元年に竣工したとありますから、
現在の「御本殿」は１００年以上が経っていることになります。
龍や獏の立派な彫刻が施されています。
合祀された際に、８つの神社を合祀しましたので
１３柱（神様の数え方）の神様がお祀りされています。
�＾卜觴辧‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）
熱田（あつた）大神
建御名方（たけみなかた）大神
��白山社 伊弉冉（いざなみ）大神
菊理姫（くくりひめ）大神
��春日社 天之児屋根（あめのこやね）大神
建御名方大神
誉田別（ほむだわけ）大神
�と�幡社 誉田別大神
大鷦鷯（おおささぎ）大神
�グ棒�宮 天照大御神
�θ�剱社 草薙剣（くさなぎのつるぎ）
��白髭社 猿田彦（さるたひこ）大神
迦具土（かぐつち）大神
��日枝社 天照大御神
大山咋（おおやまくい）大神
大物主（おおものぬし）大神
合祀された後に分祀された十日稲荷神社の
豊受姫（とようけひめ）大神もお祀りしています。
神様につきましては、
「末社殿」にお祀りされている神様とあわせ、
改めてシリーズにして引き続きお話しさせていただきますが、
合祀された神社の中で
「伊鈴社」の次に古いのが「春日社」です。
創立は７６７年、
奈良の春日大社の１年前といわれており、
鹿島神宮から春日大社に神様をお遷しする際に
その御分霊が駒ヶ根のこの地を通られた…という社伝があり、
こちらも興味深い史実が伝えられています。
旧拝殿が取り壊され「御本殿」がポッコリと浮かび上がり
数百年に１度の幻想的なお正月でした。
「御本殿」の前のシャベルカーやテントと比べてみてください。
「御本殿」の大きさがよく分かりますよね♪
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拝殿♪
2012 - 02/26 [Sun] - 06:28今回は「拝殿（はいでん）」のお話しです。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側に「古神符納め所」があり
その左横に「末社殿」があり
その左横、神社の中心に「拝殿」が建っています。
「拝殿」とは、お祭り又は拝礼を行う建物のことをいいます。
御社殿の御賽銭箱の前で手をたたいてお参りされますが、
その御賽銭箱の奥にある建物を「拝殿」といい、
ご祈祷などお祓いを受けるときは、この拝殿の中で行います。
こちらは↓平成１６年に取り壊されました
以前の大宮五十鈴神社の「拝殿」です。
神社の中ですので「あぐら」というわけにはいかず
正座をしてご祈祷を受けていただいていました。
建物の真ん中に立っていた２本大きな柱がとても邪魔でした。
大正元年に竣工（完成）したとありますが、
その後昭和４２年に増築したとあります。
写真で見ても、何でそれっぽっちを増築したの？と思いますが、
それは逆で、それっぽっちの部分が昔ながらの拝殿で、
増築したことにより拝殿はそれまでの３倍の広さになりました。
又増築による複雑な屋根の構造となってしまい、
ついには屋根の継ぎ足し部分から水が漏り
最終的には屋根全体が腐ってしまったことにより
改築に踏み切らざるおえなかったということです。
平成１７年９月、新拝殿が完成いたしました。
広さは旧拝殿の約倍となり、
祭祀を行う「幣殿（へいでん）」と、
一般の方が参列する「拝殿」と分かれており、
「幣殿」は板張りで座って御奉仕し、
「拝殿」は石張りで土足のまま入れて椅子に腰掛けます。
上は座礼、下は（見にくいですが）椅子に座っています。
他の神社へ行きますと
だんだんと正座の出来ない（正座が辛い）という人が出てきて
畳の上に胡床（こしょう…祭儀で使う椅子のこと）を置いて座る
なんていう神社も出て来る現状
当社では、総代さんは神職と向かい合った場所に正座
ですが、他社では向かい合った場所に胡床をおいて
座礼と立礼がゴッチャになっている神社もありますから
時代に適った形なのだと思います♪
例祭に舞われる「浦安の舞」
舞姫さんが８人で舞うことの出来る幅の確保
これも重要視したことの一つです。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側に「古神符納め所」があり
その左横に「末社殿」があり
その左横、神社の中心に「拝殿」が建っています。
「拝殿」とは、お祭り又は拝礼を行う建物のことをいいます。
御社殿の御賽銭箱の前で手をたたいてお参りされますが、
その御賽銭箱の奥にある建物を「拝殿」といい、
ご祈祷などお祓いを受けるときは、この拝殿の中で行います。
こちらは↓平成１６年に取り壊されました
以前の大宮五十鈴神社の「拝殿」です。
神社の中ですので「あぐら」というわけにはいかず
正座をしてご祈祷を受けていただいていました。
建物の真ん中に立っていた２本大きな柱がとても邪魔でした。
大正元年に竣工（完成）したとありますが、
その後昭和４２年に増築したとあります。
写真で見ても、何でそれっぽっちを増築したの？と思いますが、
それは逆で、それっぽっちの部分が昔ながらの拝殿で、
増築したことにより拝殿はそれまでの３倍の広さになりました。
又増築による複雑な屋根の構造となってしまい、
ついには屋根の継ぎ足し部分から水が漏り
最終的には屋根全体が腐ってしまったことにより
改築に踏み切らざるおえなかったということです。
平成１７年９月、新拝殿が完成いたしました。
広さは旧拝殿の約倍となり、
祭祀を行う「幣殿（へいでん）」と、
一般の方が参列する「拝殿」と分かれており、
「幣殿」は板張りで座って御奉仕し、
「拝殿」は石張りで土足のまま入れて椅子に腰掛けます。
上は座礼、下は（見にくいですが）椅子に座っています。
他の神社へ行きますと
だんだんと正座の出来ない（正座が辛い）という人が出てきて
畳の上に胡床（こしょう…祭儀で使う椅子のこと）を置いて座る
なんていう神社も出て来る現状
当社では、総代さんは神職と向かい合った場所に正座
ですが、他社では向かい合った場所に胡床をおいて
座礼と立礼がゴッチャになっている神社もありますから
時代に適った形なのだと思います♪
例祭に舞われる「浦安の舞」
舞姫さんが８人で舞うことの出来る幅の確保
これも重要視したことの一つです。
これから１００年２００年と長持ちさせなければなりません♪
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末社殿♪
2012 - 02/23 [Thu] - 06:52今回は「末社殿（まっしゃでん）」のお話しです。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側に「古神符納め所」があり
その左横に「末社殿」があります。
「末社殿」は、拝殿の右側にあります。
この「末社殿」は、昭和３年に造られ、
１２社のお社が祀られ、
それぞれの神様がお鎮まりになっています。御社殿、向かって左側から…
�仝鞠鮖骸匐�内稲荷社（いなりしゃ）
「豊受姫（とようけひめ）大神」
��津島社（つしましゃ）
「素盞鳴（すさのお）大神」
�６眦疊耆綣辧覆海箸劼蕕靴磧�
「大巳貴（おおなむち）大神」
�せ蛙声辧覆笋泙里�みしゃ）
「大山祇（おおやまづみ）大神」
�ソ�葉社（あきはしゃ）
「迦具土（かぐつち）大神」
��諏訪社（すわしゃ）
「建御名方（たけみなかた）大神」
�О隹拏辧覆い覆蠅靴磧�
「稲荷（いなり）大神」
�┿暗莠辧覆澆靴泙靴磧�
「田心（たごころ）姫大神」
「市杵島（いちきしま）姫大神」
「瑞津（たぎつ）姫大神」
��松尾社（まつおしゃ）
「大山咋（おおやまくい）大神」
「迦具土大神」
��伊雑社（いざはやしゃ）
「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」
��天神社（てんじんしゃ）
「菅原道真公（すがわらみちざねこう）」
��青麻社（あおそしゃ）
「大巳貴大神」
それぞれのお社にお祀りされています神様については、
また改めて書かせていただきますが、
その昔は駒ヶ根市にあったお社が、
または駒ヶ根市の親戚や同業者などでお祀りされたお社が
いつしか大宮五十鈴神社の境内に遷され
神殿は分かれていますが一緒にお祀りされたのが
この「末社殿」です。
それぞれに、由緒や創立年月日は分かりませんが、
御祭神や御社名を見て分かるように
「学問の神様」や「お酒の神様」をはじめ、
様々な御神徳の神様がお祀りされていて、
いつかはお祭を復興させていきたいと考えています。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側に「古神符納め所」があり
その左横に「末社殿」があります。
「末社殿」は、拝殿の右側にあります。
この「末社殿」は、昭和３年に造られ、
１２社のお社が祀られ、
それぞれの神様がお鎮まりになっています。御社殿、向かって左側から…
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�仝鞠鮖骸匐�内稲荷社（いなりしゃ）
「豊受姫（とようけひめ）大神」
��津島社（つしましゃ）
「素盞鳴（すさのお）大神」
�６眦疊耆綣辧覆海箸劼蕕靴磧�
「大巳貴（おおなむち）大神」
�せ蛙声辧覆笋泙里�みしゃ）
「大山祇（おおやまづみ）大神」
�ソ�葉社（あきはしゃ）
「迦具土（かぐつち）大神」
��諏訪社（すわしゃ）
「建御名方（たけみなかた）大神」
�О隹拏辧覆い覆蠅靴磧�
「稲荷（いなり）大神」
�┿暗莠辧覆澆靴泙靴磧�
「田心（たごころ）姫大神」
「市杵島（いちきしま）姫大神」
「瑞津（たぎつ）姫大神」
��松尾社（まつおしゃ）
「大山咋（おおやまくい）大神」
「迦具土大神」
��伊雑社（いざはやしゃ）
「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」
��天神社（てんじんしゃ）
「菅原道真公（すがわらみちざねこう）」
��青麻社（あおそしゃ）
「大巳貴大神」
それぞれのお社にお祀りされています神様については、
また改めて書かせていただきますが、
その昔は駒ヶ根市にあったお社が、
または駒ヶ根市の親戚や同業者などでお祀りされたお社が
いつしか大宮五十鈴神社の境内に遷され
神殿は分かれていますが一緒にお祀りされたのが
この「末社殿」です。
それぞれに、由緒や創立年月日は分かりませんが、
御祭神や御社名を見て分かるように
「学問の神様」や「お酒の神様」をはじめ、
様々な御神徳の神様がお祀りされていて、
いつかはお祭を復興させていきたいと考えています。
昔の信仰に、興味がわきますね♪
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古神符納め所♪
2012 - 02/21 [Tue] - 06:25今回は「古神符（こしんぷ）納め所」のお話しです。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側（末社殿の北隣）に「古神符納め所」があります。
「古神符納め所」は
古い神符、つまり一年間（これまで）お世話になりました神符
御札や御守を納める場所です。
御札を新しくしたので古い御札を処分したい…
だからといって他のゴミと一緒にゴミ箱へなんてとんでもない
では、どこへ持っていけばいいの？
なんて思ったことがある方は多いと思います。
御札や御守だけでなく
神棚や神棚の上にのせてあった縁起物（破魔矢や熊手やダルマ）
なども納めていただいて構いません。
基本、御札や御守などは
その御札や御守を受けられた神社やお寺へ
お返しするのが本来ではありますが
その神社やお寺が遠方であったりと
お返しするのがかなわない場合は
当社に納めていただいても構いません。
古くなってしまったお人形さんなども納められる方がいますが
ガラスケースからガラスを外していただき
また燃えないものは取り除いていただいてお納め下さい。
納められたものは
１月４日・６月末・１２月２９日に
お祓いの上お焚き上げをしておりますが
「古神符納め所」が一杯になり次第お焚き上げしますので
いつでもお持ちいただいて構いません。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があり
その反対側（末社殿の北隣）に「古神符納め所」があります。
「古神符納め所」は
古い神符、つまり一年間（これまで）お世話になりました神符
御札や御守を納める場所です。
御札を新しくしたので古い御札を処分したい…
だからといって他のゴミと一緒にゴミ箱へなんてとんでもない
では、どこへ持っていけばいいの？
なんて思ったことがある方は多いと思います。
御札や御守だけでなく
神棚や神棚の上にのせてあった縁起物（破魔矢や熊手やダルマ）
なども納めていただいて構いません。
基本、御札や御守などは
その御札や御守を受けられた神社やお寺へ
お返しするのが本来ではありますが
その神社やお寺が遠方であったりと
お返しするのがかなわない場合は
当社に納めていただいても構いません。
古くなってしまったお人形さんなども納められる方がいますが
ガラスケースからガラスを外していただき
また燃えないものは取り除いていただいてお納め下さい。
納められたものは
１月４日・６月末・１２月２９日に
お祓いの上お焚き上げをしておりますが
「古神符納め所」が一杯になり次第お焚き上げしますので
いつでもお持ちいただいて構いません。
お焚き上げ料として
お気持ちを正面の御賽銭箱へお納め下さい♪
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奉納書画掲示板♪
2012 - 02/15 [Wed] - 06:47今回は「奉納書画掲示板」のお話しです。
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があります。
これは昭和４０年に「御神木」の東側に建てられてものを
昭和６１年に現在の場所に移転しました。
毎年、９月に行われます例祭に先立ちまして
世話人の方々が書画を募集し張り替えをしてくれます。
そもそも当奉納書画は
絵を描くのが好きだった祖父（先代宮司）が
地元出身の著名な画家「佐藤雪洞先生」と始めたのがきっかけ
地元の書画を趣味としている皆さんに声を掛け
書画を集めて年に１回張り替えをするようになったそうです。
７０枚の書画を掲示できるスペースがありますが
年々減少傾向にあるとのこと…
「我こそ！」と手を挙げていただける方
氏子外からでも結構ですのでお申し出下さい♪
「鳥居（とりい）」をくぐり、
正面に五十鈴川（通称）の流れを見ながら
その畔の「手水舎（てみずしゃ）」で手水をとり
すぐ北側に建っている「敬神生活の綱領掲示板」を見て
その脇の階段を上がると正面に「社務所」があり
参道の中程から左に折れると両側に「狛犬」があり
左右の狛犬の間を抜け階段を上がり「二之鳥居」をくぐり
更に階段を上がって左を見ると突き当たりに「土蔵」があり
その右奥に「弓道場」があり
その手前に「御神木」が立っていて
その反対側の突き当たりには「神楽殿」があり
「神楽殿」の東側に「奉納書画掲示板」があります。
これは昭和４０年に「御神木」の東側に建てられてものを
昭和６１年に現在の場所に移転しました。
毎年、９月に行われます例祭に先立ちまして
世話人の方々が書画を募集し張り替えをしてくれます。
そもそも当奉納書画は
絵を描くのが好きだった祖父（先代宮司）が
地元出身の著名な画家「佐藤雪洞先生」と始めたのがきっかけ
地元の書画を趣味としている皆さんに声を掛け
書画を集めて年に１回張り替えをするようになったそうです。
７０枚の書画を掲示できるスペースがありますが
年々減少傾向にあるとのこと…
「我こそ！」と手を挙げていただける方
氏子外からでも結構ですのでお申し出下さい♪
習字･水彩画･水墨画･油絵なんでも結構です♪
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