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井戸埋め♪
2012 - 03/31 [Sat] - 06:16
最近ではコスコドラッグストア、２階はサンエイ家具屋さん
旧消防署の隣と言えばもうお分かりですよね。
昨年から取り壊し工事が進められ
今ではすっかり建物は取り壊され
次はどんなものが建つのかな？と
駒ヶ根の人は皆思っているのではないでしょうか？
どんなものが建つのかはお楽しみ…
ということで
昨日は、長いこと使われてきた井戸を埋めるお祓いが
アップルランドさんの主催で行われました。
アップルランド
１階は食料品
２階は衣料品
３階はゲームセンター
なんていう時代を懐かしく思いますが
そんな時代から家主を支え助けてきた井戸水
建物の取り壊しに伴い埋め立てられることとなりました。
これまで賜って参りました井戸水の恵みに感謝申し上げ
埋め立て工事の工事安全作業安全をお祈りし
この土地の益々の弥栄をお祈り申し上げました。
昨日、井戸埋めのお祓いが行われました。
場所は、旧アップルランドの跡地最近ではコスコドラッグストア、２階はサンエイ家具屋さん
旧消防署の隣と言えばもうお分かりですよね。
昨年から取り壊し工事が進められ
今ではすっかり建物は取り壊され
次はどんなものが建つのかな？と
駒ヶ根の人は皆思っているのではないでしょうか？
どんなものが建つのかはお楽しみ…
ということで
昨日は、長いこと使われてきた井戸を埋めるお祓いが
アップルランドさんの主催で行われました。
アップルランド
１階は食料品
２階は衣料品
３階はゲームセンター
なんていう時代を懐かしく思いますが
そんな時代から家主を支え助けてきた井戸水
建物の取り壊しに伴い埋め立てられることとなりました。
これまで賜って参りました井戸水の恵みに感謝申し上げ
埋め立て工事の工事安全作業安全をお祈りし
この土地の益々の弥栄をお祈り申し上げました。
ここが栄えると駒ヶ根の街も変わりますよね♪
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野沢菜♪
2012 - 03/30 [Fri] - 06:12
ここ信州では、各家庭で野沢菜を漬け
各家庭毎に味が違い趣があります。
野沢菜も一冬越し、温かくなってくる頃には
少し味も変わりはじめてきますが
今度はそれを甘辛く煮付け
また違った料理に生まれ変わります。
元の味が違えば、この味はもっと違い
味付けをした方の好みがモロに出ます。
これは、当ブログのコメンテーター「ひもちゃん」の
お母さんの味付けですが
こちらのお母さんの味付けが好きで
余ってしまった野沢菜を持ち込み
調理していただきました♪
信州長野と言えば「野沢菜」♪
お土産用にお店でも売っていますがここ信州では、各家庭で野沢菜を漬け
各家庭毎に味が違い趣があります。
野沢菜も一冬越し、温かくなってくる頃には
少し味も変わりはじめてきますが
今度はそれを甘辛く煮付け
また違った料理に生まれ変わります。
元の味が違えば、この味はもっと違い
味付けをした方の好みがモロに出ます。
これは、当ブログのコメンテーター「ひもちゃん」の
お母さんの味付けですが
こちらのお母さんの味付けが好きで
余ってしまった野沢菜を持ち込み
調理していただきました♪
言ってみれば、春の味ですね♪
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熱田神宮（あつたじんぐう）♪
2012 - 03/29 [Thu] - 06:42
�’�田（あつた）大神の御本社
熱田大神の御本社は、「熱田神宮」です。
「熱田神宮」は、
愛知県名古屋市熱田区に鎮座（ちんざ）しています。
テニアン島へ戦歿者慰霊祭へセントレア空港から行きましたので
帰りには「熱田神宮」をお参りしていましたが
今年からサイパンへの直行便がセントレアからは飛ばず
成田からでしたので今年はまだお参りしていません…
「熱田神宮」と言えばそう！
「あつた蓬莱軒」の「ひつまぶし」
写真を見たら、更に行きたくなっちゃいました（汗
大宮五十鈴神社御祭神の御本社シリーズ♪
「大宮五十鈴神社御祭神の御本社探訪♪」�’�田（あつた）大神の御本社
熱田大神の御本社は、「熱田神宮」です。
「熱田神宮」は、
愛知県名古屋市熱田区に鎮座（ちんざ）しています。
テニアン島へ戦歿者慰霊祭へセントレア空港から行きましたので
帰りには「熱田神宮」をお参りしていましたが
今年からサイパンへの直行便がセントレアからは飛ばず
成田からでしたので今年はまだお参りしていません…
「熱田神宮」と言えばそう！
「あつた蓬莱軒」の「ひつまぶし」
写真を見たら、更に行きたくなっちゃいました（汗
「熱田神宮」の南門を出たところに、
「あつた蓬莱軒」神宮店があり
混んでいますので、
名前を書いてお参りしてくるとちょうど良い感じですよ♪
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大宮五十鈴神社御祭神の御本社♪
�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）の御本社
��熱田（あつた）大神の御本社
�７�御名方（たけみなかた）大神の御本社
�ぐ没珂如覆い兇覆漾紡膺世慮翹楴�
�サ突�姫（くくりひめ）大神の御本社
�ε掲兄�屋根（あめのこやね）大神の御本社
��誉田別（ほむだわけ）大神の御本社
��大鷦鷯（おおさざき）大神の御本社
��猿田彦（さるたひこ）大神の御本社
��迦具土（かぐつち）大神の御本社
��大山咋（おおやまくい）大神の御本社
��大国主（おおくにぬし）大神の御本社
��豊受姫（とようけひめ）大神の御本社
��素盞鳴（すさのお）大神の御本社
��大山祇（おおやまづみ）大神の御本社
�暗朕粥覆燭瓦海蹇防餌膺世慮翹楴�
�瓜垉賄隋覆い舛�しま）姫大神の御本社
�何霙邸覆燭�つ）姫大神の御本社
�蛙�原道真（すがわらみちざね）公の御本社
熱田（あつた）大神♪
2012 - 03/28 [Wed] - 06:27
��熱田（あつた）大神
「熱田大神」の「熱田」は、
ご存知「熱田神宮」の「熱田」です。
ですので「熱田大神」とは、
「熱田神宮」の大神様…ということになります。
「熱田神宮」の創始は、三種の神器の一つ
「草薙神剣（くさなぎのみつるぎ）」の御鎮座にはじまります。
「草薙神剣」、又の名を
「天叢雲神剣（あめのむらくものみつるぎ）」といいます。
「三種の神器（さんしゅのじんぎ）」の１つです。
始めに「天叢雲神剣」のお話をします。
少し前にお話しした「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」
（以下、「アマテラス」）のお話の続きにもなりますが…
高天原（たかまのはら・神々の世界）で悪さを重ね、
高天の原を追放された
「素盞鳴（すさのお）大神」（以下、スサノオ）は、
出雲国の斐伊（ひい）川の畔に降り立ちました。
その川の川上から箸が流れてきたので、
川上の方に人がいるのでは…と思い川を上ってみると
老夫婦が泣いていました。
その老夫婦に「なぜ泣いているのか」と尋ねると、
老夫婦には８人の娘がいましたが、
毎年八岐大蛇（やまたのおろち）がやって来て
１人ずつ娘を食べてしまい、
とうとう今年は末娘の番となり、
今年も「ヤマタノオロチ」が来る時期になったと言いました。
末娘の名前は「櫛名田比売（くしなだひめ）」、
「スサノオ」は、「櫛名田比売」を守るために、
「ヤマタノオロチ」を倒す策を考えました。
「ヤマタノオロチ」は８つの頭を持つ大蛇です。
老夫婦と一緒に８つの門を作り、
強いお酒をつくって門に用意した８つの桶に入れました。
やがて「ヤマタノオロチ」がやってくると、
８つの頭をそれぞれの桶に突っ込み酒を飲み干し、
酔っぱらって寝てしまいました。
寝ている「ヤマタノオロチ」を、「スサノオ」は切り刻んで
退治していまいました。
「ヤマタノオロチ」の尾を切り刻んだとき、
「スサノオ」の剣の刃が欠けてしまいました。
剣で尾を裂いてみると、尾の中から大きな刀が出てきました。
これが「天叢雲神剣（あめのむらくものみつるぎ）」で
「スサノオ」は「アマテラス」に献上しました。
「アマテラス」に献上された「天叢雲神剣」は、
地上を統治するよう任された「天津日高日子番能邇邇芸命
（あまつひこひこほのににぎのみこと）」に渡されました。
地上が統治されてからは、
「八咫鏡（やたのかがみ）」と共に皇居の中に
「アマテラス」の御神体としてお祀りされていましたが、
「豊鋤入姫命（とよすきいりびめ）」から
「倭姫命（やまとひめ）」に引き継がれ、
神宮「内宮（ないくう）」にお祀りされました。（『古語拾遺』）
その後「倭姫命」は、「天叢雲神剣」を
「東征」といって東国の制圧に出掛ける
「ヤマトタケル（日本武尊）」に渡しました。
「ヤマトタケル」が
相模（現在の神奈川県）駿河（現在の静岡県）あたりで、
国造たちが「ヤマトタケル」を騙そうと
国造「この野に住んでいる神は、とても乱暴な神です。
乱暴な神に、土地の者はほとほと困り果てています」
と「ヤマトタケル」に嘘を言いました。
「ヤマトタケル」は、
その乱暴な神を退治しようと野に入りました。
すると、待ち伏せていた国造たちが、
いっせいに野に火をつけました。
火はあっという間に燃え広がり、
「ヤマトタケル」を包み込みました。
騙されたことにようやく気付いた「ヤマトタケル」は、
「ヤマトヒメ」から渡された「天叢雲神剣」で
辺りの草を薙ぎ（払い）火打ち石で火をつけました。
内側から燃え広がる火の勢いと共に、
「ヤマトタケル」はその場から逃げ出し、
国造を退治しました。
その故実から、
その場所を「焼津（やいづ・現在の静岡県焼津市）」
この刀「天叢雲神剣」を「草薙神剣（くさなぎのみつるぎ）」
とも言うようになりました。
東征ののち、尾張で
「宮簀媛（みやずひめ）命」と結婚した「ヤマトタケル」は
「宮簀媛」の元に「草薙神剣」を預けたまま
伊吹山の悪い神を退治しに行きましたが、
病にかかり亡くなってしまいました。
「宮簀媛」は「熱田神宮」を建立し、
「草薙神剣」を祀りました。
「熱田大神」とは、「草薙神剣」の神霊とされ、
「草薙神剣」を御神体とする
「天照大御神」のことであるとしていることが多いようですが、
この神話にもあるように「日本武尊」と非常に関わりが強く
これらの神話に登場し、「熱田神宮」の相殿にもお祀りされている
「天照大御神」「素盞鳴尊」「日本武尊」「宮簀媛命」「建稲種命」
を「熱田大神」と称しているなど様々な説もあるようです。
大宮五十鈴神社の御祭神シリーズ（２）♪
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��熱田（あつた）大神
「熱田大神」の「熱田」は、
ご存知「熱田神宮」の「熱田」です。
ですので「熱田大神」とは、
「熱田神宮」の大神様…ということになります。
「熱田神宮」の創始は、三種の神器の一つ
「草薙神剣（くさなぎのみつるぎ）」の御鎮座にはじまります。
「草薙神剣」、又の名を
「天叢雲神剣（あめのむらくものみつるぎ）」といいます。
「三種の神器（さんしゅのじんぎ）」の１つです。
始めに「天叢雲神剣」のお話をします。
少し前にお話しした「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」
（以下、「アマテラス」）のお話の続きにもなりますが…
高天原（たかまのはら・神々の世界）で悪さを重ね、
高天の原を追放された
「素盞鳴（すさのお）大神」（以下、スサノオ）は、
出雲国の斐伊（ひい）川の畔に降り立ちました。
その川の川上から箸が流れてきたので、
川上の方に人がいるのでは…と思い川を上ってみると
老夫婦が泣いていました。
その老夫婦に「なぜ泣いているのか」と尋ねると、
老夫婦には８人の娘がいましたが、
毎年八岐大蛇（やまたのおろち）がやって来て
１人ずつ娘を食べてしまい、
とうとう今年は末娘の番となり、
今年も「ヤマタノオロチ」が来る時期になったと言いました。
末娘の名前は「櫛名田比売（くしなだひめ）」、
「スサノオ」は、「櫛名田比売」を守るために、
「ヤマタノオロチ」を倒す策を考えました。
「ヤマタノオロチ」は８つの頭を持つ大蛇です。
老夫婦と一緒に８つの門を作り、
強いお酒をつくって門に用意した８つの桶に入れました。
やがて「ヤマタノオロチ」がやってくると、
８つの頭をそれぞれの桶に突っ込み酒を飲み干し、
酔っぱらって寝てしまいました。
寝ている「ヤマタノオロチ」を、「スサノオ」は切り刻んで
退治していまいました。
「ヤマタノオロチ」の尾を切り刻んだとき、
「スサノオ」の剣の刃が欠けてしまいました。
剣で尾を裂いてみると、尾の中から大きな刀が出てきました。
これが「天叢雲神剣（あめのむらくものみつるぎ）」で
「スサノオ」は「アマテラス」に献上しました。
「アマテラス」に献上された「天叢雲神剣」は、
地上を統治するよう任された「天津日高日子番能邇邇芸命
（あまつひこひこほのににぎのみこと）」に渡されました。
地上が統治されてからは、
「八咫鏡（やたのかがみ）」と共に皇居の中に
「アマテラス」の御神体としてお祀りされていましたが、
「豊鋤入姫命（とよすきいりびめ）」から
「倭姫命（やまとひめ）」に引き継がれ、
神宮「内宮（ないくう）」にお祀りされました。（『古語拾遺』）
その後「倭姫命」は、「天叢雲神剣」を
「東征」といって東国の制圧に出掛ける
「ヤマトタケル（日本武尊）」に渡しました。
「ヤマトタケル」が
相模（現在の神奈川県）駿河（現在の静岡県）あたりで、
国造たちが「ヤマトタケル」を騙そうと
国造「この野に住んでいる神は、とても乱暴な神です。
乱暴な神に、土地の者はほとほと困り果てています」
と「ヤマトタケル」に嘘を言いました。
「ヤマトタケル」は、
その乱暴な神を退治しようと野に入りました。
すると、待ち伏せていた国造たちが、
いっせいに野に火をつけました。
火はあっという間に燃え広がり、
「ヤマトタケル」を包み込みました。
騙されたことにようやく気付いた「ヤマトタケル」は、
「ヤマトヒメ」から渡された「天叢雲神剣」で
辺りの草を薙ぎ（払い）火打ち石で火をつけました。
内側から燃え広がる火の勢いと共に、
「ヤマトタケル」はその場から逃げ出し、
国造を退治しました。
その故実から、
その場所を「焼津（やいづ・現在の静岡県焼津市）」
この刀「天叢雲神剣」を「草薙神剣（くさなぎのみつるぎ）」
とも言うようになりました。
東征ののち、尾張で
「宮簀媛（みやずひめ）命」と結婚した「ヤマトタケル」は
「宮簀媛」の元に「草薙神剣」を預けたまま
伊吹山の悪い神を退治しに行きましたが、
病にかかり亡くなってしまいました。
「宮簀媛」は「熱田神宮」を建立し、
「草薙神剣」を祀りました。
「熱田大神」とは、「草薙神剣」の神霊とされ、
「草薙神剣」を御神体とする
「天照大御神」のことであるとしていることが多いようですが、
この神話にもあるように「日本武尊」と非常に関わりが強く
これらの神話に登場し、「熱田神宮」の相殿にもお祀りされている
「天照大御神」「素盞鳴尊」「日本武尊」「宮簀媛命」「建稲種命」
を「熱田大神」と称しているなど様々な説もあるようです。
曖昧な部分は、日本の神様ならではですね♪
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大宮五十鈴神社の御祭神♪
�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）
��熱田（あつた）大神
�７�御名方（たけみなかた）大神
�ぐ没珂如覆い兇覆漾紡膺�
�サ突�姫（くくりひめ）大神
�ε掲兄�屋根（あめのこやね）大神
��誉田別（ほむだわけ）大神
��大鷦鷯（おおさざき）大神
��猿田彦（さるたひこ）大神
��迦具土（かぐつち）大神
��大山咋（おおやまくい）大神
��大国主（おおくにぬし）大神
��豊受姫（とようけひめ）大神
��素盞鳴（すさのお）大神
��大山祇（おおやまづみ）大神
�暗朕粥覆燭瓦海蹇防餌膺�
�瓜垉賄隋覆い舛�しま）姫大神
�何霙邸覆燭�つ）姫大神
�蛙�原道真（すがわらみちざね）公
伊那森神社「祈年祭」♪
2012 - 03/27 [Tue] - 06:34
上伊那地方でも南部の方が遅いようで
早いところでは、高遠の有名な「だるま市」
これは、高遠の「鉾持（ほこじ）神社」の祈年祭に
あわせ行われているものです。
伊那森神社では、
この「祈年祭」にあわせ
保育園の新入園児童・小学校の新入学児童が参列し
「新入園新入学児童安全祈願祭」を斎行致します。
「祈年祭」は、大祭という位置づけですから
長い祝詞（のりと）なのですが
あわせて「安全祈願祭」の祝詞も読みますので
長いお祭りになります。
「祈年祭」は、
毎年お話ししていますが
「年」という字には「稲作・実り」という意味があり
（日本語で「とし」とは、「稲」を意味するといわれ、
一年周期で稲作を行なっていたため、
「年」の意味で使われるようになったという。
漢字の「年」は、禾を収穫する人の姿を象形するといわれる。
穀物の成熟の周期から
1年の周期を感じていたと思われる。wekipediaより）。
この年の豊作をお祈りするお祭ですが、
時代の変遷にあわせ
商業工業あらゆる産業の発展をお祈りする
重要なお祭となっています。
上伊那南部（伊南）地域では
それぞれの神社でこれから「祈年祭」が行われます。
伊那森神社で「祈年祭（きねんさい・としごいのみまつり）」
が斎行されました。
上伊那地方でも南部の方が遅いようで
早いところでは、高遠の有名な「だるま市」
これは、高遠の「鉾持（ほこじ）神社」の祈年祭に
あわせ行われているものです。
伊那森神社では、
この「祈年祭」にあわせ
保育園の新入園児童・小学校の新入学児童が参列し
「新入園新入学児童安全祈願祭」を斎行致します。
「祈年祭」は、大祭という位置づけですから
長い祝詞（のりと）なのですが
あわせて「安全祈願祭」の祝詞も読みますので
長いお祭りになります。
「祈年祭」は、
毎年お話ししていますが
「年」という字には「稲作・実り」という意味があり
（日本語で「とし」とは、「稲」を意味するといわれ、
一年周期で稲作を行なっていたため、
「年」の意味で使われるようになったという。
漢字の「年」は、禾を収穫する人の姿を象形するといわれる。
穀物の成熟の周期から
1年の周期を感じていたと思われる。wekipediaより）。
この年の豊作をお祈りするお祭ですが、
時代の変遷にあわせ
商業工業あらゆる産業の発展をお祈りする
重要なお祭となっています。
上伊那南部（伊南）地域では
それぞれの神社でこれから「祈年祭」が行われます。
身近な「祈年祭」、見つけてみてください♪
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消防団♪
2012 - 03/26 [Mon] - 06:10
確か４号ポンプまであったと思いますが
その内の第１号ポンプ小屋が新しくなり
ポンプ自動車も新しくなりました。
竣工式と入魂式を併せ
ポンプ小屋の前で行わせていただき
駒ヶ根市長さんを始め、地元区長様に地元選出議員さん
市の消防団長さんに役員の方々
消防団のOBの皆さんが参列され
寒空の下ではありましたが
厳粛に神事が執り行われました。
引き続き、分団長さんにより
新しくなった消防ポンプ自動車の設備説明がありましたが
赤色灯はLEDランプ
操作はタッチパネル…といった説明を受け
OBの方が、「時代は変わったな〜」とつぶやいておりました。
従来の自動車より収納も多く快適…とは分団長さん談
この車が活躍するような場面が無いことを祈るばかりですが
積載してあるホースの数を見ても
万が一の時の備えは万全です。
最後にポンプ小屋の前で
ポンプ自動車と一緒に皆で記念写真を撮りました。
週末、駒ヶ根市消防団第一分団の
一号ポンプ小屋竣工式並びに一号ポンプ自動車入魂式が
中割の「至誠館」にて斎行されました。
確か４号ポンプまであったと思いますが
その内の第１号ポンプ小屋が新しくなり
ポンプ自動車も新しくなりました。
竣工式と入魂式を併せ
ポンプ小屋の前で行わせていただき
駒ヶ根市長さんを始め、地元区長様に地元選出議員さん
市の消防団長さんに役員の方々
消防団のOBの皆さんが参列され
寒空の下ではありましたが
厳粛に神事が執り行われました。
引き続き、分団長さんにより
新しくなった消防ポンプ自動車の設備説明がありましたが
赤色灯はLEDランプ
操作はタッチパネル…といった説明を受け
OBの方が、「時代は変わったな〜」とつぶやいておりました。
従来の自動車より収納も多く快適…とは分団長さん談
この車が活躍するような場面が無いことを祈るばかりですが
積載してあるホースの数を見ても
万が一の時の備えは万全です。
最後にポンプ小屋の前で
ポンプ自動車と一緒に皆で記念写真を撮りました。
この御時世に新しい設備、有り難いです…
と、しみじみ語っておられました♪
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結婚式にて♪
2012 - 03/25 [Sun] - 06:28
今日の新婦さんは、当拝殿が完成したときに
結婚式の巫女さんをご奉仕してくれていた子
子…なんていったら失礼ですが（汗
当時、看護大学の学生さんでした。
偶然にも、今月の初めに
もう１人の巫女さんも結婚され
当社で神前結婚式を挙げられました。
お２人はそれぞれ岐阜県と静岡県の出身
そんな２人が縁あって当地元の方と結ばれ
当社で結婚式を挙げられることほど嬉しいことはありません♪
現在も、
看護大学の学生さんに巫女のご奉仕をお願いしていますが
先月までご奉仕してくれていた巫女さんは卒業され
新しい巫女さん等がご奉仕してくれています。
「今日の新婦さんは、看護大学の先輩で、
前に巫女さんをやってくれていたんだよ…」
なんて式の前に言ったら
ただでさえ緊張しているのに
余計に緊張させてしまうので…と
わざわざ２人には伝えていなかったのですが
社務所までご親族をお迎えに行ったとき
ご親族の方が２人に話してくれたらしく（苦笑
緊張しまくりの２人…
少しぎこちなく間違えてしまったところもありましたが
そこは先輩巫女さんですから、温かく見守って下さいました。
式が終わったあと、新婦のお父様が
居合道の演舞（武）を御神前に奉納してくださいました。
空を切る刀から「ヒュ！！！！！」っと鳴り
身が引き締まる思いがしました。
式が終わる頃には
拝殿の屋根を雨や霙がたたきつけていましたが
不思議や不思議、奉納演舞（武）が終わる頃には
傘も使わずに皆お帰りになるくらい雨は上がっていました。
昨日は、１日不安定なお天気でしたが
社務所から拝殿への移動時もお帰りの時も
偶然にも雨が降っておらず有り難かったです♪
昨日、大宮五十鈴神社にて神前結婚式がありました。
今月は、何組か結婚式がありましたが今日の新婦さんは、当拝殿が完成したときに
結婚式の巫女さんをご奉仕してくれていた子
子…なんていったら失礼ですが（汗
当時、看護大学の学生さんでした。
偶然にも、今月の初めに
もう１人の巫女さんも結婚され
当社で神前結婚式を挙げられました。
お２人はそれぞれ岐阜県と静岡県の出身
そんな２人が縁あって当地元の方と結ばれ
当社で結婚式を挙げられることほど嬉しいことはありません♪
現在も、
看護大学の学生さんに巫女のご奉仕をお願いしていますが
先月までご奉仕してくれていた巫女さんは卒業され
新しい巫女さん等がご奉仕してくれています。
「今日の新婦さんは、看護大学の先輩で、
前に巫女さんをやってくれていたんだよ…」
なんて式の前に言ったら
ただでさえ緊張しているのに
余計に緊張させてしまうので…と
わざわざ２人には伝えていなかったのですが
社務所までご親族をお迎えに行ったとき
ご親族の方が２人に話してくれたらしく（苦笑
緊張しまくりの２人…
少しぎこちなく間違えてしまったところもありましたが
そこは先輩巫女さんですから、温かく見守って下さいました。
式が終わったあと、新婦のお父様が
居合道の演舞（武）を御神前に奉納してくださいました。
空を切る刀から「ヒュ！！！！！」っと鳴り
身が引き締まる思いがしました。
式が終わる頃には
拝殿の屋根を雨や霙がたたきつけていましたが
不思議や不思議、奉納演舞（武）が終わる頃には
傘も使わずに皆お帰りになるくらい雨は上がっていました。
昨日は、１日不安定なお天気でしたが
社務所から拝殿への移動時もお帰りの時も
偶然にも雨が降っておらず有り難かったです♪
お彼岸が過ぎたのに、まだ寒い日が続きますね♪
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神職総会♪
2012 - 03/24 [Sat] - 06:44
地元の人には「しんとう」と呼ばれ親しまれている神社です。
なぜ「しんとう」と呼んでいるかは、その歴史によりますが
昔この場所に「神道中教院」、後の神道事務局があったことから
「しんとう」「しんとう」と呼ばれていると聞きました。
ここ「四柱神社」は、
私が大学を出てから５年間お勤めさせていただいた神社
お参りする度に懐かしく思っていますが
周りには高層ビルが増え
だいぶ面影は変わりましたね（苦笑
まずは「四柱神社」に正式参拝して総会は始まりました。
セレモニーに続き講演ですが
本日は「神社界の後継者問題について」と題し
元皇學館大学教授で、同じ松本市の深志神社禰宜
牟礼先生にご講義をたまわりました。
後継者が少ないから何とかしなければ…
といった講義ではなく
神社界を取り巻く環境は、ここ１００年間で大きく変わり
それと共に神社数、神職数も大きく変化したといった
現状把握と過去からの変遷を知り
時代の変化に対応するようにといった内容でした。
とはいっても、現状を知れば知る程に不安ですが
我々は宮司として神職として
自分のあるべき姿を常に頭に心にとどめ
胸を張りすぎないように胸を張り
後世に神社という伝統文化を受け継いでいきたいと思います。
昨日、松本市の「四柱神社」で
平成２３年度「神職総会」が開催されました。
地元の人には「しんとう」と呼ばれ親しまれている神社です。
なぜ「しんとう」と呼んでいるかは、その歴史によりますが
昔この場所に「神道中教院」、後の神道事務局があったことから
「しんとう」「しんとう」と呼ばれていると聞きました。
ここ「四柱神社」は、
私が大学を出てから５年間お勤めさせていただいた神社
お参りする度に懐かしく思っていますが
周りには高層ビルが増え
だいぶ面影は変わりましたね（苦笑
まずは「四柱神社」に正式参拝して総会は始まりました。
セレモニーに続き講演ですが
本日は「神社界の後継者問題について」と題し
元皇學館大学教授で、同じ松本市の深志神社禰宜
牟礼先生にご講義をたまわりました。
後継者が少ないから何とかしなければ…
といった講義ではなく
神社界を取り巻く環境は、ここ１００年間で大きく変わり
それと共に神社数、神職数も大きく変化したといった
現状把握と過去からの変遷を知り
時代の変化に対応するようにといった内容でした。
とはいっても、現状を知れば知る程に不安ですが
我々は宮司として神職として
自分のあるべき姿を常に頭に心にとどめ
胸を張りすぎないように胸を張り
後世に神社という伝統文化を受け継いでいきたいと思います。
全国で、明治３０年には２０万社あった神社は
現在は８万社弱になりましたが
神職数は当時より増えています♪
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総代祭式講習会♪
2012 - 03/23 [Fri] - 06:34
１１日に中部（南箕輪・伊那）
１７日に東部（高遠・長谷）
そして昨日は北部（辰野・箕輪）の
長野県神社総代会上伊那支会総代祭式講習会が
辰野町は川島地区、横川の門前コミュニティーセンターで
１４０名の参加者のもと開催されました。
上伊那も広いですが、辰野町の川島といえば北も北
そして距離で言えば伊那谷より木曽谷の方が近いくらい山奥
北部の中でも当番制で開催していますが
今年は川島地区が当番でした。
今年も、全４ヶ所とも講師を伊那の伊藤宮司さんにお願いし
有意義なお話しをしていただきました。
実務的なお話しから、祭式の実習までお話しされますが
伊藤さんは神主になって５０年以上ですから
知識も経験も豊富
ご自身の経験からのエピソード談は格別です。
３時間にわたる研修会を終え
横川といえば「かやぶききの館」
お蕎麦を堪能致しましたので、それぞれの画像を♪
お蕎麦と味飯の定食♪
横川産の韃靼蕎麦♪
とろろ蕎麦♪
これで平成２３年度の上伊那主催事業は終了しました♪
いよいよ４地区最後の総代祭式研修会です。
３日に南部（宮田・駒ヶ根・飯島・中川）１１日に中部（南箕輪・伊那）
１７日に東部（高遠・長谷）
そして昨日は北部（辰野・箕輪）の
長野県神社総代会上伊那支会総代祭式講習会が
辰野町は川島地区、横川の門前コミュニティーセンターで
１４０名の参加者のもと開催されました。
上伊那も広いですが、辰野町の川島といえば北も北
そして距離で言えば伊那谷より木曽谷の方が近いくらい山奥
北部の中でも当番制で開催していますが
今年は川島地区が当番でした。
今年も、全４ヶ所とも講師を伊那の伊藤宮司さんにお願いし
有意義なお話しをしていただきました。
実務的なお話しから、祭式の実習までお話しされますが
伊藤さんは神主になって５０年以上ですから
知識も経験も豊富
ご自身の経験からのエピソード談は格別です。
３時間にわたる研修会を終え
横川といえば「かやぶききの館」
お蕎麦を堪能致しましたので、それぞれの画像を♪
お蕎麦と味飯の定食♪
横川産の韃靼蕎麦♪
とろろ蕎麦♪
これで平成２３年度の上伊那主催事業は終了しました♪
今日は松本、長野県神社庁「神職総会」です♪
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神宮（内宮）♪
2012 - 03/22 [Thu] - 06:58
�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）の御本社
天照大御神の御本社は、
「神宮（じんぐう）」の「内宮（ないくう）」です。
よく「伊勢神宮」という人がいますが
正式には、その呼び方は間違いで、ただの「神宮」
「神宮」といったら「伊勢の神宮」のことなのです。
「神宮」には「内宮」と「外宮（げくう）」があり
「宮」の字を「ないぐう」「げぐう」と濁る人がいますが
正しくは「ないくう」「げくう」と発音します。
「皇大神宮（こうたいじんぐう）」、
またの名を「内宮（ないくう）」と言います。
１２５社の神社を総称して「神宮」といいます。
２０年に１度、１２５のお社
また鳥居や建造物などを建て替え
ご宝物なども新しくする「御遷宮（ごせんぐう）」を
平成２５年に控えていますが
今度の「御遷宮」が第６２回目ですから
それはそれは長い歴史を持っています。
大宮五十鈴神社御祭神の御本社シリーズ♪
「大宮五十鈴神社御祭神の御本社探訪♪」�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）の御本社
天照大御神の御本社は、
「神宮（じんぐう）」の「内宮（ないくう）」です。
よく「伊勢神宮」という人がいますが
正式には、その呼び方は間違いで、ただの「神宮」
「神宮」といったら「伊勢の神宮」のことなのです。
「神宮」には「内宮」と「外宮（げくう）」があり
「宮」の字を「ないぐう」「げぐう」と濁る人がいますが
正しくは「ないくう」「げくう」と発音します。
「皇大神宮（こうたいじんぐう）」、
またの名を「内宮（ないくう）」と言います。
「伊勢神宮別宮（べつぐう）・瀧原の宮」
１２５社の神社を総称して「神宮」といいます。
２０年に１度、１２５のお社
また鳥居や建造物などを建て替え
ご宝物なども新しくする「御遷宮（ごせんぐう）」を
平成２５年に控えていますが
今度の「御遷宮」が第６２回目ですから
それはそれは長い歴史を持っています。
１２５社、全部紹介出来たら良いんですけれど…♪
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�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）の御本社
��熱田（あつた）大神
�７�御名方（たけみなかた）大神の御本社
�ぐ没珂如覆い兇覆漾紡膺世慮翹楴�
�サ突�姫（くくりひめ）大神の御本社
�ε掲兄�屋根（あめのこやね）大神の御本社
��誉田別（ほむだわけ）大神の御本社
��大鷦鷯（おおさざき）大神の御本社
��猿田彦（さるたひこ）大神の御本社
��迦具土（かぐつち）大神の御本社
��大山咋（おおやまくい）大神の御本社
��大国主（おおくにぬし）大神の御本社
��豊受姫（とようけひめ）大神の御本社
��素盞鳴（すさのお）大神の御本社
��大山祇（おおやまづみ）大神の御本社
�暗朕粥覆燭瓦海蹇防餌膺世慮翹楴�
�瓜垉賄隋覆い舛�しま）姫大神の御本社
�何霙邸覆燭�つ）姫大神の御本社
�蛙�原道真（すがわらみちざね）公の御本社
天照大御神（あまてらすおおみかみ）♪
2012 - 03/21 [Wed] - 06:25
�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）
皆さん御存知の「天照大御神」
神様のお名前は、漢字も様々（以降「アマテラス」）
別称（別の呼び方）も沢山ある場合もありますが
以降ご承知おきをいただきたいと思います。
例…大日孁尊（おおひるめのみこと）、
天照日女之命（あまてらすひるめのみこと）
「天照大御神」は、日本の最高神で、太陽を司る神様です。
「古事記」では、
火の神を産んで無くなってしまった伊弉冉（いざなみ）大神を、
黄泉（よみ）の国（死の国）まで追いかけ逃げ帰ってきて、
禊（みそ）ぎをした伊弉諾（いざなぎ）大神が
左目を洗ったときに出現した神様です。
（日本では、右より左を上位とするのはここからでもあります）
続いて洗った右目からは月読（つくよみ）大神、
鼻から建速須佐之男（素盞鳴・すさのお）大神が出現し、
この三神を、三貴子と呼びます。
「アマテラス」は高天原（たかまのはら・神々の世界）、
「ツクヨミ」は夜の世界、
「スサノオ」は海原、それぞれ統治するよう任されました。
「アマテラス」は、子である「正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命
（まさかあかつかつはやびあめのおしほみみのみこと）」に
（舌を噛まないようお気を付け下さい…笑）
日本国土の統治を任せますが、当時は統治できる状態になく、
子（アマテラスの孫）の天津日高日子番能邇邇芸命
（あまつひこひこほのににぎのみこと）に統治を任せます。
日本国土に下るとき渡されたのが「八咫鏡（やたのかがみ）」、
「天の岩戸神話」で、岩戸隠れされた「アマテラス」が
扉の隙間から自身の姿を映し出した鏡で、
「この鏡を天照大御神自身だと思って祀るように」との神勅
により、今の神宮（伊勢の神宮）内宮の起源になっています。
また、この「八咫鏡」とあわせ、
「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」
「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ」）の三つを
「三種の神器」といい、
皇位継承・天皇の即位に際し代々伝えられていて、
（三種の神器については改めて書きます）
「天照大御神」は、皇室の先祖神（皇祖神）でもあります。
大宮五十鈴神社の御祭神シリーズです♪
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�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）
皆さん御存知の「天照大御神」
神様のお名前は、漢字も様々（以降「アマテラス」）
別称（別の呼び方）も沢山ある場合もありますが
以降ご承知おきをいただきたいと思います。
例…大日孁尊（おおひるめのみこと）、
天照日女之命（あまてらすひるめのみこと）
「天照大御神」は、日本の最高神で、太陽を司る神様です。
「古事記」では、
火の神を産んで無くなってしまった伊弉冉（いざなみ）大神を、
黄泉（よみ）の国（死の国）まで追いかけ逃げ帰ってきて、
禊（みそ）ぎをした伊弉諾（いざなぎ）大神が
左目を洗ったときに出現した神様です。
（日本では、右より左を上位とするのはここからでもあります）
続いて洗った右目からは月読（つくよみ）大神、
鼻から建速須佐之男（素盞鳴・すさのお）大神が出現し、
この三神を、三貴子と呼びます。
「アマテラス」は高天原（たかまのはら・神々の世界）、
「ツクヨミ」は夜の世界、
「スサノオ」は海原、それぞれ統治するよう任されました。
「アマテラス」は、子である「正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命
（まさかあかつかつはやびあめのおしほみみのみこと）」に
（舌を噛まないようお気を付け下さい…笑）
日本国土の統治を任せますが、当時は統治できる状態になく、
子（アマテラスの孫）の天津日高日子番能邇邇芸命
（あまつひこひこほのににぎのみこと）に統治を任せます。
日本国土に下るとき渡されたのが「八咫鏡（やたのかがみ）」、
「天の岩戸神話」で、岩戸隠れされた「アマテラス」が
扉の隙間から自身の姿を映し出した鏡で、
「この鏡を天照大御神自身だと思って祀るように」との神勅
により、今の神宮（伊勢の神宮）内宮の起源になっています。
また、この「八咫鏡」とあわせ、
「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」
「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ」）の三つを
「三種の神器」といい、
皇位継承・天皇の即位に際し代々伝えられていて、
（三種の神器については改めて書きます）
「天照大御神」は、皇室の先祖神（皇祖神）でもあります。
書いても書いてもきりがありませんが、この辺で♪
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大宮五十鈴神社の御祭神♪
�‥珪搬膰羶澄覆△泙討蕕垢�おみかみ）
��熱田（あつた）大神
�７�御名方（たけみなかた）大神
�ぐ没珂如覆い兇覆漾紡膺�
�サ突�姫（くくりひめ）大神
�ε掲兄�屋根（あめのこやね）大神
��誉田別（ほむだわけ）大神
��大鷦鷯（おおさざき）大神
��猿田彦（さるたひこ）大神
��迦具土（かぐつち）大神
��大山咋（おおやまくい）大神
��大国主（おおくにぬし）大神
��豊受姫（とようけひめ）大神
��素盞鳴（すさのお）大神
��大山祇（おおやまづみ）大神
�暗朕粥覆燭瓦海蹇防餌膺�
�瓜垉賄隋覆い舛�しま）姫大神
�何霙邸覆燭�つ）姫大神
�蛙�原道真（すがわらみちざね）公
春分（しゅんぶん）♪
2012 - 03/20 [Tue] - 06:28
「日、天の 中を行きて、昼夜等分の時なり」とあります。
「春分の日」は、春のお彼岸の中日で、
１日２４時間のうちで昼と夜の長さが同じ日です。
この日、太陽は真東から出て真西に入るとされています。
難しくなりますが、
天文学を調べてみると、
「春分」とは、
太陽の黄経（こうけい）が
０度になった瞬間のことをいうのだそうです（苦笑。
「黄経（こうけい）」とは…
「黄経」とは、黄道（こうどう）座標の経度
春分点を０度として東回りに３６０度まで測る。
「黄道（こうどう）」とは…
「黄道」とは、天球上で太陽が通る道筋。
「天球（てんきゅう）」とは…
「天球」とは、地球を中心とした半径無限大の仮想の球体。
調べれば調べる程に分からない言葉が出てきます（汗。
何のことだかさっぱり分かりませんでしたので調べてみると、
天球儀なるものを見つけました。
天球儀の、黄色く書いたものが「黄道」。
地球から見て、
天球上を太陽が１年かかって１周する経路が「黄道」です。
この天球儀の中心に地球があると考えれば良いのです。
天球上に、赤い点々が見えますでしょうか？
これが、天球上の「赤道」。
地球の南極と北極の真ん中を通る線が赤道であるのと同じように
この天球の真ん中
つまり地球の赤道を天球上までのばしたものが「赤道」です。
そして、この「黄道」と「赤道」は、２３．５度ズレています。
なぜズレが生じるのかは、
地球の地軸が公転面に対して
２３．５度傾いているからだそうです。
そのため、１年に２度、「黄道」と「赤道」が交差します。
その交点を「春分点」「秋分点」と呼び、
天の赤道を太陽が横切る瞬間を含む日を
「春分の日」「秋分の日」といい、
昼夜の長さがほぼ等しいのだそうです。
３月２０日は、「二十四節気（にじゅうしせっき）」の１つ
「春分（しゅんぶん）」です。
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「日、天の 中を行きて、昼夜等分の時なり」とあります。
「春分の日」は、春のお彼岸の中日で、
１日２４時間のうちで昼と夜の長さが同じ日です。
この日、太陽は真東から出て真西に入るとされています。
難しくなりますが、
天文学を調べてみると、
「春分」とは、
太陽の黄経（こうけい）が
０度になった瞬間のことをいうのだそうです（苦笑。
「黄経（こうけい）」とは…
「黄経」とは、黄道（こうどう）座標の経度
春分点を０度として東回りに３６０度まで測る。
「黄道（こうどう）」とは…
「黄道」とは、天球上で太陽が通る道筋。
「天球（てんきゅう）」とは…
「天球」とは、地球を中心とした半径無限大の仮想の球体。
調べれば調べる程に分からない言葉が出てきます（汗。
何のことだかさっぱり分かりませんでしたので調べてみると、
天球儀なるものを見つけました。
「天球儀」
天球儀の、黄色く書いたものが「黄道」。
地球から見て、
天球上を太陽が１年かかって１周する経路が「黄道」です。
この天球儀の中心に地球があると考えれば良いのです。
天球上に、赤い点々が見えますでしょうか？
これが、天球上の「赤道」。
地球の南極と北極の真ん中を通る線が赤道であるのと同じように
この天球の真ん中
つまり地球の赤道を天球上までのばしたものが「赤道」です。
そして、この「黄道」と「赤道」は、２３．５度ズレています。
なぜズレが生じるのかは、
地球の地軸が公転面に対して
２３．５度傾いているからだそうです。
そのため、１年に２度、「黄道」と「赤道」が交差します。
その交点を「春分点」「秋分点」と呼び、
天の赤道を太陽が横切る瞬間を含む日を
「春分の日」「秋分の日」といい、
昼夜の長さがほぼ等しいのだそうです。
（′O｀）〜３
ここまで理解するのに、半日かかってしまいました（汗。
果たして意味があったのでしょうか（苦笑♪
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評議員会♪
2012 - 03/19 [Mon] - 06:31
ここに神社また神職が属しています。
各神社には、総代という方がいますが
これは「氏子総代」といって氏子（うじこ）の代表として
神社にお勤めし神職を助け神社の運営に当たります。
（お寺さんの場合は、檀徒総代というようになります）
全国に全国神社総代会があり
神社庁と同じように各県に総代会があり
長野県の場合は「長野県神社総代会」
支部と同じように各地区にあり、当地区のものは
「長野県神社総代会上伊那支会」といいます。
ここ駒ヶ根は上伊那支会に入るわけですが
上伊那郡を旧町村で３０の地区に分け
それぞれの地区の代表が地区の支部長「評議員」となり
駒ヶ根には赤穂支部・東伊那支部・中沢支部があり
それぞれの地区（支部）の代表が「評議員」となります。
赤穂支部には３社
「大宮五十鈴神社」「大御食神社」「三和社」
その内「三和社」は二重氏子で独自の氏子を持たないので
「大宮五十鈴神社」と「大御食神社」のどちらかから
「評議員」を選出します。
現在は、「大御食神社」の総代会長さんが「評議員」
「大宮五十鈴神社」からは
前の総代会長さんが副支会長として出向されています。
長野県神社総代会上伊那支会では
年に２回「評議員会」を開催しますが
先日「評議員会」が開催され
平成２４年度の予算が承認されました。
こっそり撮りましたので、変な写真ですみません…
予算審議の他に
平成２４年度の活動計画も報告されましたが
秋の氏子参拝旅行についても報告があり
今年は１１月５〜６日に
天橋立、元伊勢籠（この）神社参拝の旅が行われます。
こちらについては、また改めて♪
先日、長野県神社庁上伊那支部の総会について書きましたが
今日は、長野県神社総代会について書きます。
ここに神社また神職が属しています。
各神社には、総代という方がいますが
これは「氏子総代」といって氏子（うじこ）の代表として
神社にお勤めし神職を助け神社の運営に当たります。
（お寺さんの場合は、檀徒総代というようになります）
全国に全国神社総代会があり
神社庁と同じように各県に総代会があり
長野県の場合は「長野県神社総代会」
支部と同じように各地区にあり、当地区のものは
「長野県神社総代会上伊那支会」といいます。
ここ駒ヶ根は上伊那支会に入るわけですが
上伊那郡を旧町村で３０の地区に分け
それぞれの地区の代表が地区の支部長「評議員」となり
駒ヶ根には赤穂支部・東伊那支部・中沢支部があり
それぞれの地区（支部）の代表が「評議員」となります。
赤穂支部には３社
「大宮五十鈴神社」「大御食神社」「三和社」
その内「三和社」は二重氏子で独自の氏子を持たないので
「大宮五十鈴神社」と「大御食神社」のどちらかから
「評議員」を選出します。
現在は、「大御食神社」の総代会長さんが「評議員」
「大宮五十鈴神社」からは
前の総代会長さんが副支会長として出向されています。
長野県神社総代会上伊那支会では
年に２回「評議員会」を開催しますが
先日「評議員会」が開催され
平成２４年度の予算が承認されました。
こっそり撮りましたので、変な写真ですみません…
予算審議の他に
平成２４年度の活動計画も報告されましたが
秋の氏子参拝旅行についても報告があり
今年は１１月５〜６日に
天橋立、元伊勢籠（この）神社参拝の旅が行われます。
こちらについては、また改めて♪
年度内の事業はあと１回、２２日を残すのみとなりました♪
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ジョンレノンはなぜ神道に惹かれたのか♪
2012 - 03/18 [Sun] - 06:51
といわれて
「イマジン」という人はかなり多いと思います。
私は歌えませんけれど（苦笑
メロディーは浮かんできます。
英語は分かりませんので
「イマジン」の和訳を見てみると
（２番）想像してごらん 国なんて無いんだと
そんなに難しくないでしょう？
殺すことも死ぬことも無く
そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんなが
ただ平和に生きている暮らしって
こんな歌詞がありますが
当時はアメリカやヨーロッパの
キリスト教保守派の人たちからすると
「宗教が無くて良いとは、神を冒涜している」
との反発がかなりあったんだそうです。
一神教と多神教という大きな違いがあるなかで
「イマジン」は神道の世界を歌った歌
神道というのは
山や森や川や海という大自然が神様で
人はその一部であるから
自然は崇めるものであって
自然を汚したり壊してはいけないという教えである…
そうジョンレノンに筆者が話したという一説がありました。
そんな切り口から
他の宗教との比較もしながら
日本人の精神性について書かれています。
アマゾンのレビューではかなり辛口に書かれていますが
ジョンレノンに触れたのは実際には少ないながら（苦笑
神職や専門家ではない一般の方が書いた本だからこそ？
神道が分かりやすく書かかれている本だと思います。
ジョンレノンの奥さんが日本人であることはよく知られています
そのオノヨーコさんの従兄弟に当たる
加瀬英明さんの著書を紹介します。
といわれて
「イマジン」という人はかなり多いと思います。
私は歌えませんけれど（苦笑
メロディーは浮かんできます。
英語は分かりませんので
「イマジン」の和訳を見てみると
（２番）想像してごらん 国なんて無いんだと
そんなに難しくないでしょう？
殺すことも死ぬことも無く
そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんなが
ただ平和に生きている暮らしって
こんな歌詞がありますが
当時はアメリカやヨーロッパの
キリスト教保守派の人たちからすると
「宗教が無くて良いとは、神を冒涜している」
との反発がかなりあったんだそうです。
一神教と多神教という大きな違いがあるなかで
「イマジン」は神道の世界を歌った歌
神道というのは
山や森や川や海という大自然が神様で
人はその一部であるから
自然は崇めるものであって
自然を汚したり壊してはいけないという教えである…
そうジョンレノンに筆者が話したという一説がありました。
そんな切り口から
他の宗教との比較もしながら
日本人の精神性について書かれています。
アマゾンのレビューではかなり辛口に書かれていますが
ジョンレノンに触れたのは実際には少ないながら（苦笑
神職や専門家ではない一般の方が書いた本だからこそ？
神道が分かりやすく書かかれている本だと思います。
先に紹介した「やまと教」が難しいという方におすすめです♪
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祭式講習会♪
2012 - 03/17 [Sat] - 06:38
祭式といいますのは、
お祭の儀式・順序・作法のことですが
祭典の次第に則って儀式の意味はもちろん
作法も勉強していただきます。
祭典の中で
「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」というものがあり
玉串
を御神前にお捧げする作法
また
神饌（しんせん・お供え物）
を御神前にお上げする
またはお下げする作法が主に覚えていただく作法です。
実際には、こういった実践の作法よりも時間を取るのが
神社とは…
神道とは…
総代とは…
総代のあるべき姿…
神社を維持していくために行う実務
所轄庁へ毎年提出する書類の書式等々についての講義です。
こちらは、今月初めに駒ヶ根市中沢で開催されたものですが
これを、上伊那を４つに分けて
北部（辰野・箕輪）
中部（南箕輪・伊那）
東部（高遠・長谷）
南部（宮田・駒ヶ根・飯島・中川）それぞれ行い
全会場合計６００名近くが出席する一大事業となります。
約３時間の講習会ですが
初めて参加された総代様は特に
興味深く耳を傾けておられました。
年度末になりますと
「総代祭式講習会」というものが行われます。
祭式といいますのは、
お祭の儀式・順序・作法のことですが
祭典の次第に則って儀式の意味はもちろん
作法も勉強していただきます。
祭典の中で
「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」というものがあり
玉串
を御神前にお捧げする作法
また
神饌（しんせん・お供え物）
を御神前にお上げする
またはお下げする作法が主に覚えていただく作法です。
実際には、こういった実践の作法よりも時間を取るのが
神社とは…
神道とは…
総代とは…
総代のあるべき姿…
神社を維持していくために行う実務
所轄庁へ毎年提出する書類の書式等々についての講義です。
こちらは、今月初めに駒ヶ根市中沢で開催されたものですが
これを、上伊那を４つに分けて
北部（辰野・箕輪）
中部（南箕輪・伊那）
東部（高遠・長谷）
南部（宮田・駒ヶ根・飯島・中川）それぞれ行い
全会場合計６００名近くが出席する一大事業となります。
約３時間の講習会ですが
初めて参加された総代様は特に
興味深く耳を傾けておられました。
聞く方も大変ですが、話す方はもっと大変
I宮司さんは経験豊富ですから楽しいお話が聞けました♪
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日本会議♪
2012 - 03/16 [Fri] - 06:24
名前だけ聞くと、
凄い厳つい右翼団体のように聞こえる…
とよく言われます（苦笑
「日本会議」とは
国を愛する新たらしい国民運動ネットワーク
ん？もっと右翼っぽい？（苦笑
愛する…とか、国民運動…とか言うからでしょうか？
国を愛する…といった当たり前の言葉を使いづらいって
なんなんでしょうかね（汗
「日本会議」は、
元気で誇りある国づくりを目指し
正しい日本の進む方向を求めるとともに
美しい日本の伝統を守り伝えるために活動している団体です。
もともと「日本を守る国民会議」と
「日本を守る会」とが一緒になって設立された団体で
「日本会議国会議員懇談会」や
長野県には「長野県議会日本会議長野議員連盟」があり
議員の方々とも連携して
日本全国で草の根運動を展開しています。
前置きが長くなりましたが
その日本会議の長野県版が日本会議長野
そして私の所属しているのが
日本会議長野南信支部ということになります。
日本会議の会員になりますと
季節ごとに機関誌「日本の息吹」
という冊子が送られてきますが
同時にお住まいの県の「日本会議○○」と
お住まいの地区の「日本会議○○支部」に属し
それぞれが行います講演会等の案内が来ます。
当「日本会議長野南信支部」も
昨年、支部として初めての講演会を開催
前埼玉県教育長の「高橋史朗先生」をお招きし
教育の問題についてご講演いただきました。
次回、平成２４年度の講演会も
高橋先生をお招きすることを役員会で決定し動き始めました。
当支部の役員会は
講演会を飯田市で行う関係上
飯田市で開催することが多いのですが
こちらの「長姫神社」の社務所をお借りして開催します。
今年の講演会は
７月２２日（日曜日）午後２時からに決定致しましたので
また追ってご案内をさせていただきますが
是非ご都合をお付けいただきご参集下さいませ♪
先日、日本会議長野南信支部の役員会が
飯田市にて開催されました。
名前だけ聞くと、
凄い厳つい右翼団体のように聞こえる…
とよく言われます（苦笑
「日本会議」とは
国を愛する新たらしい国民運動ネットワーク
ん？もっと右翼っぽい？（苦笑
愛する…とか、国民運動…とか言うからでしょうか？
国を愛する…といった当たり前の言葉を使いづらいって
なんなんでしょうかね（汗
「日本会議」は、
元気で誇りある国づくりを目指し
正しい日本の進む方向を求めるとともに
美しい日本の伝統を守り伝えるために活動している団体です。
もともと「日本を守る国民会議」と
「日本を守る会」とが一緒になって設立された団体で
「日本会議国会議員懇談会」や
長野県には「長野県議会日本会議長野議員連盟」があり
議員の方々とも連携して
日本全国で草の根運動を展開しています。
前置きが長くなりましたが
その日本会議の長野県版が日本会議長野
そして私の所属しているのが
日本会議長野南信支部ということになります。
日本会議の会員になりますと
季節ごとに機関誌「日本の息吹」
という冊子が送られてきますが
同時にお住まいの県の「日本会議○○」と
お住まいの地区の「日本会議○○支部」に属し
それぞれが行います講演会等の案内が来ます。
当「日本会議長野南信支部」も
昨年、支部として初めての講演会を開催
前埼玉県教育長の「高橋史朗先生」をお招きし
教育の問題についてご講演いただきました。
次回、平成２４年度の講演会も
高橋先生をお招きすることを役員会で決定し動き始めました。
当支部の役員会は
講演会を飯田市で行う関係上
飯田市で開催することが多いのですが
こちらの「長姫神社」の社務所をお借りして開催します。
今年の講演会は
７月２２日（日曜日）午後２時からに決定致しましたので
また追ってご案内をさせていただきますが
是非ご都合をお付けいただきご参集下さいませ♪
飯田市鼎文化センターでの開催です♪
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総会♪
2012 - 03/15 [Thu] - 06:53
その下部組織であります長野県神社庁
更にその下部組織になります長野県神社庁上伊那支部では
先日「総会」を開催致しました。
年に２回開催されます「総会」ですが
この「予算総会」では
先立ちまして「物故神職慰霊祭」を斎行致します。
この祭壇の奥には
上伊那支部の物故（お亡くなりになった）神職の
お名前が記された掛け軸が掛かっていますが
その中には私のご先祖様の御名も記されており
支部長として斎主のお勤めをさせていただくのには
とても感慨深いものがあります。
引き続き、昨年末で神職をご退任された
伊那のMさんのご慰労を行いましたが
Mさんは私の前の支部長さんで
Mさんには、私が神職になってから
支部ではほとんど仕えさせていただき
ずっと一緒に“深く”支部に携わらせていただいており
退任されてしまうことは淋しい限りでありました。
「総会」会場は伊那市の「上伊那招魂社」社務所
運営や管理が、市町村や社協の手を離れてしまった今
経営がとても難しくなってしまっていますが
私たち神職が何としてでも守っていかなければなりませんので
…というわけでもなきにしもありませんが（苦笑
会議は毎回ここで行うことで
せめてもの会場費を納めさせていただいています。
こちらは「総会」開会直前の図
正面で事務を執ってくれているのは相棒M
思い出すのは昨年平成２３年３月１１日午後２時４６分
私たちはこの場所で「予算総会」を行っている真最中でした。
早いものであれから１年が過ぎました…
相変わらず復旧復興の目途が立たない現状ではありますが
今年は大きな災害がない年になりますよう祈るばかりです。
年度末を控え、各法人また団体の皆様は
総会…というような会議の多い時期だと思います♪
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エコバッグ、使っていますか？
その下部組織であります長野県神社庁
更にその下部組織になります長野県神社庁上伊那支部では
先日「総会」を開催致しました。
年に２回開催されます「総会」ですが
この「予算総会」では
先立ちまして「物故神職慰霊祭」を斎行致します。
この祭壇の奥には
上伊那支部の物故（お亡くなりになった）神職の
お名前が記された掛け軸が掛かっていますが
その中には私のご先祖様の御名も記されており
支部長として斎主のお勤めをさせていただくのには
とても感慨深いものがあります。
引き続き、昨年末で神職をご退任された
伊那のMさんのご慰労を行いましたが
Mさんは私の前の支部長さんで
Mさんには、私が神職になってから
支部ではほとんど仕えさせていただき
ずっと一緒に“深く”支部に携わらせていただいており
退任されてしまうことは淋しい限りでありました。
「総会」会場は伊那市の「上伊那招魂社」社務所
運営や管理が、市町村や社協の手を離れてしまった今
経営がとても難しくなってしまっていますが
私たち神職が何としてでも守っていかなければなりませんので
…というわけでもなきにしもありませんが（苦笑
会議は毎回ここで行うことで
せめてもの会場費を納めさせていただいています。
こちらは「総会」開会直前の図
正面で事務を執ってくれているのは相棒M
思い出すのは昨年平成２３年３月１１日午後２時４６分
私たちはこの場所で「予算総会」を行っている真最中でした。
早いものであれから１年が過ぎました…
相変わらず復旧復興の目途が立たない現状ではありますが
今年は大きな災害がない年になりますよう祈るばかりです。
この「予算総会」を迎えるたびに思い出す大震災♪
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関守石♪
2012 - 03/14 [Wed] - 06:26
今年のテーマは「好奇心」
３月例会では和の心から「関守石」をテーマに開催されました。
「関守石」
と聞いても知らない人がほとんどだと思います。
かくいう私も、何のことだか知りませんでした。
「関守石」とは…
こぶし大の石を縄で十文字に結び
庭や店先に置くもののことで
これを置いてあると
「これより先は入ってはいけませんよ」
「ただいま準備中につき入れませんよ」
「これ以上先はご遠慮下さい」
そんな意味を持つ石で
シニアメンバーで庭師、今日の講師K氏は、
自分が庭師としてまだかけ出しの頃
庭園を視察に行った際
「関守石」の意味を知らずに
「関守石」がおいてある先へ入って
先輩に叱られた…といったエピソードを交えながら
「関守石」についてお話しいただいた後
全員で「関守石」を作りました。
全員がスーツ姿で作業をするといった珍しい風景（笑
ほとんどの人が初めての体験に
「好奇心」旺盛に取り組んでいました♪
で、私が作った「関守石」
１時間、石と葛藤したメンバーは
「和泉屋」さんの美味しい料理に舌鼓
それぞれに作った「関守石」を忘れないように持ち帰りました。
二次会場に並んだ「関守石」
私たちがいる間、誰もお客さんが入らなかったのは
この石のせい？（苦笑
忘れずに、持ち帰りましたよ♪
これまでに、気にかけていなかったせいなのか
見たことの無かった「関守石」ではありますが
今後見かけた時には
「これより先は入っちゃ駄目なんだよ!」
と、他の方に教えたいと思いますし
これを読んでいただいた方も庭園を見学する際などは
他の人に教えてあげて下さいねal
昨晩、駒ヶ根青年会議所シニアクラブ
「３月例会」が
飯島町の「和泉屋」さんにて開催されました。
今年のテーマは「好奇心」
３月例会では和の心から「関守石」をテーマに開催されました。
「関守石」
と聞いても知らない人がほとんどだと思います。
かくいう私も、何のことだか知りませんでした。
「関守石」とは…
こぶし大の石を縄で十文字に結び
庭や店先に置くもののことで
これを置いてあると
「これより先は入ってはいけませんよ」
「ただいま準備中につき入れませんよ」
「これ以上先はご遠慮下さい」
そんな意味を持つ石で
シニアメンバーで庭師、今日の講師K氏は、
自分が庭師としてまだかけ出しの頃
庭園を視察に行った際
「関守石」の意味を知らずに
「関守石」がおいてある先へ入って
先輩に叱られた…といったエピソードを交えながら
「関守石」についてお話しいただいた後
全員で「関守石」を作りました。
全員がスーツ姿で作業をするといった珍しい風景（笑
ほとんどの人が初めての体験に
「好奇心」旺盛に取り組んでいました♪
で、私が作った「関守石」
１時間、石と葛藤したメンバーは
「和泉屋」さんの美味しい料理に舌鼓
それぞれに作った「関守石」を忘れないように持ち帰りました。
二次会場に並んだ「関守石」
私たちがいる間、誰もお客さんが入らなかったのは
この石のせい？（苦笑
忘れずに、持ち帰りましたよ♪
これまでに、気にかけていなかったせいなのか
見たことの無かった「関守石」ではありますが
今後見かけた時には
「これより先は入っちゃ駄目なんだよ!」
と、他の方に教えたいと思いますし
これを読んでいただいた方も庭園を見学する際などは
他の人に教えてあげて下さいねal
植林・植樹をしましょう♪
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第４回「ひねもすゆるり」報告♪
2012 - 03/13 [Tue] - 06:23
開場を待ちます。
３月１１日と言えば
そう、ちょうど１年前、東日本大震災が起きた日
２時半の開場から集まってくれた皆様と一緒に
２時４６分のサイレンと共に黙祷を捧げました。
３時、いよいよ開演です。
主宰者のYさんによります開会の辞に続き
「万才くずし」の出囃子で
いよいよ「三笑亭夢吉」さんの入場です。
高座とは不釣り合いな脚立を脇に置かせていただきましたが
しっかり笑い取りに使っていただきました♪
演目は「時そば」
続いて「両泥」
お色直し？のあと「花見小僧（おせつ徳三郎前編）」
大満足の２時間は、あっという間に過ぎていきました。
この駒ヶ根市には
「柳家喬太郎」さんを迎えての落語会が
１０年以上前から続いていますが
その落語会は安楽寺さんで３〜４００人規模で行われています。
大宮五十鈴神社の社務所は
せいぜい５〜６０人が限度ではありますが
「ひねもすゆるり」の名の如く
ゆっくりゆったりと落語を楽しむには良いスペース…
と皆さんが言ってくれました。
８月に行われる「春風亭一之輔」さんは
一昨日も書きましたように
この春、２１人抜きで真打ち昇進される方で
もっと大人数が集まるかも知れません。
今回来ていただいた「三笑亭夢吉」さんも
Yさんが目を付けただけ合って（笑
また来ていただけることがあれば
お客さんが増えることは間違いありません。
先着何名様限定！
なんて言って発売と同時に売り切れる落語会に…
その日のために、座布団を買い足しておきたいと思います（笑♪
お馴染み駒ヶ根出身の落語家
「昔昔亭健太郎」さん
（当社務所の竣工式で落語をしていただきました）
が名前を改め
「春風亭愛橋」さんとして真打ちに昇進され
６月５日に「真打ち昇進お披露目公演」を行います。
そこには、毎年駒ヶ根に笑いの渦を巻き起こしてくれる
「柳家喬太郎」さんと
「愛橋」さんの師匠
「昔昔亭桃太郎」さんも花を添えて下さるようです。
当社にもチケットはありますが
３月２０日発売開始ですので
ご希望の方はお早めにお申し出下さい。
３月１１日午後３時より
大宮五十鈴神社社務所におきまして
第４回「ひねもすゆるり」
三笑亭夢吉さん噺の会が開催されました。
開場を待ちます。
３月１１日と言えば
そう、ちょうど１年前、東日本大震災が起きた日
２時半の開場から集まってくれた皆様と一緒に
２時４６分のサイレンと共に黙祷を捧げました。
３時、いよいよ開演です。
主宰者のYさんによります開会の辞に続き
「万才くずし」の出囃子で
いよいよ「三笑亭夢吉」さんの入場です。
高座とは不釣り合いな脚立を脇に置かせていただきましたが
しっかり笑い取りに使っていただきました♪
演目は「時そば」
続いて「両泥」
お色直し？のあと「花見小僧（おせつ徳三郎前編）」
大満足の２時間は、あっという間に過ぎていきました。
この駒ヶ根市には
「柳家喬太郎」さんを迎えての落語会が
１０年以上前から続いていますが
その落語会は安楽寺さんで３〜４００人規模で行われています。
大宮五十鈴神社の社務所は
せいぜい５〜６０人が限度ではありますが
「ひねもすゆるり」の名の如く
ゆっくりゆったりと落語を楽しむには良いスペース…
と皆さんが言ってくれました。
８月に行われる「春風亭一之輔」さんは
一昨日も書きましたように
この春、２１人抜きで真打ち昇進される方で
もっと大人数が集まるかも知れません。
今回来ていただいた「三笑亭夢吉」さんも
Yさんが目を付けただけ合って（笑
また来ていただけることがあれば
お客さんが増えることは間違いありません。
先着何名様限定！
なんて言って発売と同時に売り切れる落語会に…
その日のために、座布団を買い足しておきたいと思います（笑♪
お馴染み駒ヶ根出身の落語家
「昔昔亭健太郎」さん
（当社務所の竣工式で落語をしていただきました）
が名前を改め
「春風亭愛橋」さんとして真打ちに昇進され
６月５日に「真打ち昇進お披露目公演」を行います。
そこには、毎年駒ヶ根に笑いの渦を巻き起こしてくれる
「柳家喬太郎」さんと
「愛橋」さんの師匠
「昔昔亭桃太郎」さんも花を添えて下さるようです。
当社にもチケットはありますが
３月２０日発売開始ですので
ご希望の方はお早めにお申し出下さい。
安楽寺より更に大きな会場での開催となります♪
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第４回「ひねもすゆるり」終了♪
2012 - 03/12 [Mon] - 06:34
まだ２９歳と言うことですが
さすが！
当主宰者の方が目を付けて駒ヶ根に呼んだだけあります。
いや、絶対に
次世代の落語会を背負って立つ方になるでしょう♪
先ずは御礼まで。
昨日、第４回「ひねもすゆるり」が
大宮五十鈴神社の社務所にて開催されました。
まだ２９歳と言うことですが
さすが！
当主宰者の方が目を付けて駒ヶ根に呼んだだけあります。
いや、絶対に
次世代の落語会を背負って立つ方になるでしょう♪
先ずは御礼まで。
盛況のうちに終わることが出来、ありがとうございました♪
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第４回「ひねもすゆるり」♪
2012 - 03/11 [Sun] - 06:26
第４回「ひねもすゆるり」
三笑亭夢吉さんの噺の会が
大宮五十鈴神社社務所におきまして開催されます。
ご都合のつく方はお出かけ下さい。
聞いたことないな〜…なんて人も多いかも知れません。
当「ひねもすゆるり」主宰者の方は
毎週のように県外へ出て落語を聞きあさり（笑
落語に関して誰よりも目が利く方！
第１回第２回「ひねもすゆるり」に来られた
「春風亭一之輔」さん
な、な、なんと
この春、先輩２１人を抜いて真打ち昇進ですから
「三笑亭夢吉」さんも聞いておかなきゃなりませぬ〜♪
是非ご都合のつく方はお出かけ下さい。
いよいよ当日を迎えました。
午後３時（２時半受付）より第４回「ひねもすゆるり」
三笑亭夢吉さんの噺の会が
大宮五十鈴神社社務所におきまして開催されます。
ご都合のつく方はお出かけ下さい。
聞いたことないな〜…なんて人も多いかも知れません。
当「ひねもすゆるり」主宰者の方は
毎週のように県外へ出て落語を聞きあさり（笑
落語に関して誰よりも目が利く方！
第１回第２回「ひねもすゆるり」に来られた
「春風亭一之輔」さん
な、な、なんと
この春、先輩２１人を抜いて真打ち昇進ですから
「三笑亭夢吉」さんも聞いておかなきゃなりませぬ〜♪
是非ご都合のつく方はお出かけ下さい。
みんなで黙祷を捧げたあと、落語を楽しみたいと思います♪
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せんぐう館♪
2012 - 03/10 [Sat] - 06:15
御社殿を新しく造り替えて
新しい御社殿に神様にお遷りいただくものですが
伊勢の神宮では２０年に１度行われます。
今回で６２回を数えるということは
ざっと１３００年続く伝統神事ということであります。
伊勢の神宮では、
この「第６２回式年遷宮」を記念して
外宮（げくう）の「まがたま池」の畔に
「神宮」「式年遷宮」「神道」を分かりやすく伝える
「せんぐう館」を建設しています。
昨日、長野県神社庁の協議員会がありました。
その席で「せんぐう館」の案内が配られました。
神宮の新しい名所として
是非お立ち寄りいただければと思います。
平成２５年には
伊勢の神宮「第６２回神宮式年遷宮」が行われます。
御社殿を新しく造り替えて
新しい御社殿に神様にお遷りいただくものですが
伊勢の神宮では２０年に１度行われます。
今回で６２回を数えるということは
ざっと１３００年続く伝統神事ということであります。
伊勢の神宮では、
この「第６２回式年遷宮」を記念して
外宮（げくう）の「まがたま池」の畔に
「神宮」「式年遷宮」「神道」を分かりやすく伝える
「せんぐう館」を建設しています。
昨日、長野県神社庁の協議員会がありました。
その席で「せんぐう館」の案内が配られました。
神宮の新しい名所として
是非お立ち寄りいただければと思います。
私も、開館したらすぐに行きたいと思います♪
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夜桜公演♪
2012 - 03/09 [Fri] - 06:52
高遠城址公園での夜桜雅楽公演でしたが
本年も計画され、行うことが決まりました。
一応…というのは、
ここへ来て出されました桜の開花予報では
高遠城址公園の桜の開花が４月１１日
少し前まではもう少し早いといった予報が出され
４月２０日では花が散ってしまうかも？
といった心配から、
予備日として４月１２日も抑えてあります。
最終的な判断は４月に入ってからということですが
花見がてら雅楽を聞きに来ていただければ嬉しく思います。
今回は、
今までの雅楽古典曲・ポップスにあわせまして
舞楽「胡飲酒（こんじゅ）」を予定しています。
昨日は、初練習
（え？これから練習して間に合うの？…苦笑）
舞人さんも来て初練習♪
これから当日に向けて猛練習です。
一雨毎に暖かくなるこの季節
春はもうすぐそこまで来ています♪
高遠城址公園での夜桜雅楽公演でしたが
本年も計画され、行うことが決まりました。
一応…というのは、
ここへ来て出されました桜の開花予報では
高遠城址公園の桜の開花が４月１１日
少し前まではもう少し早いといった予報が出され
４月２０日では花が散ってしまうかも？
といった心配から、
予備日として４月１２日も抑えてあります。
最終的な判断は４月に入ってからということですが
花見がてら雅楽を聞きに来ていただければ嬉しく思います。
今回は、
今までの雅楽古典曲・ポップスにあわせまして
舞楽「胡飲酒（こんじゅ）」を予定しています。
昨日は、初練習
（え？これから練習して間に合うの？…苦笑）
舞人さんも来て初練習♪
これから当日に向けて猛練習です。
雨が降ったら、高遠閣をお借りして行います♪
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模擬挙式♪
2012 - 03/08 [Thu] - 06:10
１０組程みえていました。
「石苔亭いしだ」さんは
玄関を入るとすぐに能舞台があり
季節ですので「おひなさま」
「つるし雛」も合わせ２千体が飾られた見事な舞台
そこで「模擬挙式」が行われました。
てっきり神前結婚式だろうと思ってお手伝いに行ったのですが
なんとその「模擬挙式」は
狂言を取り入れた創作人前結婚式とでも言いましょうか
「石苔亭いしだ」独自の「おもてなし挙式」でした。
「おもてなし」とは日本独特の言葉
「おもてなし」の語源は狂言にあるとのこと
狂言は能などとは違い「お面」をつけませんよね。
お面を付けない…面（おもて）をつけない…「おもて」がない
「おもてなし」拍手！（笑
ということで狂言師の仲執り持ちによる模擬挙式
おもてなし祝言、私は脇で「龍笛（りゅうてき）」を
吹かせていただきました。
今回はブライダルフェアの一環としての模擬挙式
引き続き模擬披露宴もあったようですが
神前結婚式しか見たことのない（当たり前か…笑）私
型にはまることのない挙式を経験し
とても貴重な体験（勉強）をさせていただきました。
「石苔亭いしだ」さんの「二千体雛飾り」は
中日新聞の一面でも取り上げられましたが
とても綺麗です。
４月３日まで飾ってあるということですので
「つるし雛」に興味のある方は
それまでに見に行って下さいね♪
先日、飯田の昼神温泉にあります
「石苔亭いしだ」さんで行われました
ブライダルフェアのお手伝いに行って参りました♪
１０組程みえていました。
「石苔亭いしだ」さんは
玄関を入るとすぐに能舞台があり
季節ですので「おひなさま」
「つるし雛」も合わせ２千体が飾られた見事な舞台
そこで「模擬挙式」が行われました。
てっきり神前結婚式だろうと思ってお手伝いに行ったのですが
なんとその「模擬挙式」は
狂言を取り入れた創作人前結婚式とでも言いましょうか
「石苔亭いしだ」独自の「おもてなし挙式」でした。
「おもてなし」とは日本独特の言葉
「おもてなし」の語源は狂言にあるとのこと
狂言は能などとは違い「お面」をつけませんよね。
お面を付けない…面（おもて）をつけない…「おもて」がない
「おもてなし」拍手！（笑
ということで狂言師の仲執り持ちによる模擬挙式
おもてなし祝言、私は脇で「龍笛（りゅうてき）」を
吹かせていただきました。
今回はブライダルフェアの一環としての模擬挙式
引き続き模擬披露宴もあったようですが
神前結婚式しか見たことのない（当たり前か…笑）私
型にはまることのない挙式を経験し
とても貴重な体験（勉強）をさせていただきました。
「石苔亭いしだ」さんの「二千体雛飾り」は
中日新聞の一面でも取り上げられましたが
とても綺麗です。
４月３日まで飾ってあるということですので
「つるし雛」に興味のある方は
それまでに見に行って下さいね♪
狂言師の発声の仕方も勉強になりました♪
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麒麟の翼♪
2012 - 03/07 [Wed] - 06:08
あまり詳しく書いてしまうと
ネタバレになってしまいますので（苦笑
ざっくり書きますが…
泥酔した男が交番の前を通過
なんとなしに気にかけていた派出所の巡査は
その男が、
やがて橋の欄干にもたれかかって動かなくなったのを見て
ただの酔っぱらいとは思いつつも放っておけず
近づいてみた。
すると、男は酔っぱらっていたのではなく
胸にナイフが刺さった瀕死の状態で歩き
その場所まで辿り着いて力尽きたことが判明
その後、病院で死亡が確認された。
事件の捜査が始まり間もなくして
不審な若い男を職質したところ
若い男は逃走を図り
道路に飛び出したところをトラックがはね重体に…
その若い男の所持品に
被害者の財布があったことから
若い男を犯人と断定し捜査が進められた。
一見単純な物取りの殺人事件
しかし、日本橋署の加賀恭一郎警部補は
二人の接点から
事件の真相に挑んでいく…
もっと書きたいんですけど
映画になっているから書けないな〜（汗
それにしても東野圭吾さんの本は面白いですね。
昨年本年と、芥川賞をとった作品を読みましたが
なかなか読み進めることが出来ないのに比べ
その何倍も長い本を
飽きることなく一気読みさせてしまう展開
さすがです。。。
またまた久しぶりになってしまいました…
「読書のすすめ」
今回は、映画化された本
東野圭吾さんの小説を読みました♪
あまり詳しく書いてしまうと
ネタバレになってしまいますので（苦笑
ざっくり書きますが…
泥酔した男が交番の前を通過
なんとなしに気にかけていた派出所の巡査は
その男が、
やがて橋の欄干にもたれかかって動かなくなったのを見て
ただの酔っぱらいとは思いつつも放っておけず
近づいてみた。
すると、男は酔っぱらっていたのではなく
胸にナイフが刺さった瀕死の状態で歩き
その場所まで辿り着いて力尽きたことが判明
その後、病院で死亡が確認された。
事件の捜査が始まり間もなくして
不審な若い男を職質したところ
若い男は逃走を図り
道路に飛び出したところをトラックがはね重体に…
その若い男の所持品に
被害者の財布があったことから
若い男を犯人と断定し捜査が進められた。
一見単純な物取りの殺人事件
しかし、日本橋署の加賀恭一郎警部補は
二人の接点から
事件の真相に挑んでいく…
もっと書きたいんですけど
映画になっているから書けないな〜（汗
それにしても東野圭吾さんの本は面白いですね。
昨年本年と、芥川賞をとった作品を読みましたが
なかなか読み進めることが出来ないのに比べ
その何倍も長い本を
飽きることなく一気読みさせてしまう展開
さすがです。。。
麒麟の翼に謎が隠されています♪
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グリムス１４代目♪
2012 - 03/06 [Tue] - 06:28
世界中のどこかに実際に植樹される…
というんですから、画期的なブログパーツと
参加させていただいています。
当ブログパーツ「グリムス」を始めてから
すでに１４本の木を植樹したことになります。
実際にどこにどんな木が植樹されたかは分かりませんが
ユーラシア大陸かアフリカ大陸方面で
雨季となります４〜９月に植樹されることが多いようです。
インドネシアへマングローブなど５２０本を植樹した様子が
「グリムス」のスタッフブログ♪に書かれています。
大自然を神と崇め祀る日本では
木はもちろん神様で、森は神様が住むところ
ですが外国では、森は悪魔が住むところ…として
木の伐採が進んで行われたりするんだそうで（汗
大自然と共存共栄していくといった地球規模の考えの中で
「植樹」の精神を大切にしていきたいですね。
「グリムス」とは、
ブログで苗木を育てるブログパーツです。
世界中のどこかに実際に植樹される…
というんですから、画期的なブログパーツと
参加させていただいています。
（１３代目）
（１４代目）
当ブログパーツ「グリムス」を始めてから
すでに１４本の木を植樹したことになります。
実際にどこにどんな木が植樹されたかは分かりませんが
ユーラシア大陸かアフリカ大陸方面で
雨季となります４〜９月に植樹されることが多いようです。
インドネシアへマングローブなど５２０本を植樹した様子が
「グリムス」のスタッフブログ♪に書かれています。
大自然を神と崇め祀る日本では
木はもちろん神様で、森は神様が住むところ
ですが外国では、森は悪魔が住むところ…として
木の伐採が進んで行われたりするんだそうで（汗
大自然と共存共栄していくといった地球規模の考えの中で
「植樹」の精神を大切にしていきたいですね。
１５代目のグリムスの苗が育ち始めていますね♪
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啓蟄（けいちつ）♪
2012 - 03/05 [Mon] - 06:28
「陽気地中にうごき、ちぢまる虫、穴をひらき出れば也」
とあります。
啓蟄とは、
冬眠をしていた虫が冬眠から覚めて穴から出てくる頃…
という意味です。
それでも、だいぶ暖かくはなりましたが
実際に虫が動き始めるのはもう少し先でしょうか。
「啓」には、開く…とか明けるという意味がありますので、
芽吹く…とか、寒い冬が明ける…という意味があるのだと思います。
「蟄」には、虫が土の下に隠れるといった意味がありますので
「啓蟄」は、冬が明け土の下から虫が這いだして来る頃
という意味があります。
３月に入ると一雨ごとに暖かさが増し
だんだんと春に近づいていきます。
この頃は「三寒四温（さんかんしおん）」といって
寒い日が３日、暖かい日が４日来て
それを繰り返しながら冬から春へと変わっていきます。
おひなさまを「雨水」に出すと良い…
と「雨水」の日に書きましたが、
おひなさまを仕舞うのに良い日は
今日「啓蟄」と言われています。
でも、実際には一年間仕舞っておくわけですから
雨降りじゃなくて、晴れて乾燥した日が良さそうですね♪
３月５日は、「二十四節気（にじゅうしせっき）」
の１つ
啓蟄（けいちつ）です。
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★☆gremz☆…カーボンオフセット★
「陽気地中にうごき、ちぢまる虫、穴をひらき出れば也」
とあります。
啓蟄とは、
冬眠をしていた虫が冬眠から覚めて穴から出てくる頃…
という意味です。
それでも、だいぶ暖かくはなりましたが
実際に虫が動き始めるのはもう少し先でしょうか。
「啓」には、開く…とか明けるという意味がありますので、
芽吹く…とか、寒い冬が明ける…という意味があるのだと思います。
「蟄」には、虫が土の下に隠れるといった意味がありますので
「啓蟄」は、冬が明け土の下から虫が這いだして来る頃
という意味があります。
３月に入ると一雨ごとに暖かさが増し
だんだんと春に近づいていきます。
この頃は「三寒四温（さんかんしおん）」といって
寒い日が３日、暖かい日が４日来て
それを繰り返しながら冬から春へと変わっていきます。
おひなさまを「雨水」に出すと良い…
と「雨水」の日に書きましたが、
おひなさまを仕舞うのに良い日は
今日「啓蟄」と言われています。
でも、実際には一年間仕舞っておくわけですから
雨降りじゃなくて、晴れて乾燥した日が良さそうですね♪
雨は嫌ですが、暖かくなると思うと…♪
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アクセス解析♪
2012 - 03/04 [Sun] - 06:15
皆さんも、調べたいことを検索窓から検索していると思いますが
自分のブログに、どんな検索項目から飛んでこられたかが
分かるんですね（驚♪
これを見ていると、とても面白いのですが
当ブログにアクセスが集中する年末年始
特に年末の１２月３０日は３千近いアクセスがありました。
１２月３０日の検索キーワードのトップ３ですが
１番目「注連縄（しめなわ）の向き」
２番目「御幣（ごへい）の切り方」
３番目「喪中（もちゅう）のお正月」ということでした。
１月で一番アクセスが多かったのは１月４日
検索キーワードは
１番目「お節（せち）料理 意味」
２番目「注連縄の向き」
３番目「松の内（まつのうち）とは」でした。
１月のトータルでは
１番目「注連縄の向き」
２番目「松の内」
３番目「ダルマの目」ということでした。
アクセス数や検索キーワードも分かりますが
当ブログを訪れた方がリピーターか初めての方か
そんなことも分かるんです。
昨年末に書きましたが、
アクセスの７割がリピーターというブログが多いと思いますが
当ブログは、上の検索キーワードからも分かるように
知りたい項目から当ブログが引っかかって訪れていただく方が
逆に７割くらいという結果が出ていますので
検索キーワードを見て、知りたい情報といいますか
検索キーワードのことを書ければいいな〜…と思っています。
そこで、２月トータルの検索キーワードを見てみましょう
１番「御札の祀（まつ）り方」
２番「紀元節の歌」
３番「建国祭」となっていました。
反対に、下位から見てみますと
３２２３番「病院新築工事安全祈願祭」
３２２２番「祭典の式典次第」
３２２１番「地鎮祭の挨拶」となっていましたが
８４０番以降の検索数は１ですから
検索数１の中からブログを書くと面白いかも知れません。
そんなわけで、神道Q&Aシリーズも継続中ですので
分からないことがありましたら
メールでもメールフォームからでも
お気軽に聞いて下さい♪
ブロガーの皆様は知っていると思いますが
私は最近知って驚いたところです(苦笑
皆さんも、調べたいことを検索窓から検索していると思いますが
自分のブログに、どんな検索項目から飛んでこられたかが
分かるんですね（驚♪
これを見ていると、とても面白いのですが
当ブログにアクセスが集中する年末年始
特に年末の１２月３０日は３千近いアクセスがありました。
１２月３０日の検索キーワードのトップ３ですが
１番目「注連縄（しめなわ）の向き」
２番目「御幣（ごへい）の切り方」
３番目「喪中（もちゅう）のお正月」ということでした。
１月で一番アクセスが多かったのは１月４日
検索キーワードは
１番目「お節（せち）料理 意味」
２番目「注連縄の向き」
３番目「松の内（まつのうち）とは」でした。
１月のトータルでは
１番目「注連縄の向き」
２番目「松の内」
３番目「ダルマの目」ということでした。
アクセス数や検索キーワードも分かりますが
当ブログを訪れた方がリピーターか初めての方か
そんなことも分かるんです。
昨年末に書きましたが、
アクセスの７割がリピーターというブログが多いと思いますが
当ブログは、上の検索キーワードからも分かるように
知りたい項目から当ブログが引っかかって訪れていただく方が
逆に７割くらいという結果が出ていますので
検索キーワードを見て、知りたい情報といいますか
検索キーワードのことを書ければいいな〜…と思っています。
そこで、２月トータルの検索キーワードを見てみましょう
１番「御札の祀（まつ）り方」
２番「紀元節の歌」
３番「建国祭」となっていました。
反対に、下位から見てみますと
３２２３番「病院新築工事安全祈願祭」
３２２２番「祭典の式典次第」
３２２１番「地鎮祭の挨拶」となっていましたが
８４０番以降の検索数は１ですから
検索数１の中からブログを書くと面白いかも知れません。
そんなわけで、神道Q&Aシリーズも継続中ですので
分からないことがありましたら
メールでもメールフォームからでも
お気軽に聞いて下さい♪
分かる範囲でお返事させていただきます♪
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桃の節句♪
2012 - 03/03 [Sat] - 06:36
５月５日の「端午（たんご）の節句」
７月７日の「七夕（しちせき）の節句」
９月９日の「重陽（ちょうよう）の節句」
を「五節句」といいます。
この「五節句」は、それぞれの季節の節目に、
身のケガレを祓う大切な行事でありました。
今日３月３日「桃の節句」又の名を
「上巳(じょうし)の節句」といいますが
「上巳の節句」には、野山に出て薬草を採り、
その薬草で心身のケガレを祓ったと言い、
このお祓いの行事がその後、宮中（きゅうちゅう）での
紙の着せかえ人形で遊ぶ「ひな遊び」と融合し、
自分の身についた罪やケガレを移した紙人形を川に流す
「流し雛」へと発展していきました。
（大祓…おおはらいの神事と同じですね）
やがて紙の雛ではなく、
豪華なお雛さまを飾って盛大にお祝いするようになった行事が、
宮中から武家社会へと広がり、
さらに裕福な家庭や名主の家庭へと広がり、
今の「ひなまつり」の原型となっていったそうです。
「端午の節句」に相対し
今日は女の子の成長をお祈りする日です。
「ひなまつり」には、桃の花がつきものですが、
桃は古来より邪気を祓う魔よけの木とされていました。
（古事記でも「古事記伝（１５話）」、
鬼達を追い払うために使われたとされ、
彼の「桃太郎」物語の原点ともされています）
桃の花を飾ることで魔除けをし、
女の子の末長い幸せを祈るのが桃の節句「ひなまつり」です。
あかりをつけましょ、ぼんぼりに〜♪
お花をあげましょ、桃の花〜♪
５人囃子の笛太鼓♪
今日は楽しいひな祭り♪
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５月５日の「端午（たんご）の節句」
７月７日の「七夕（しちせき）の節句」
９月９日の「重陽（ちょうよう）の節句」
を「五節句」といいます。
この「五節句」は、それぞれの季節の節目に、
身のケガレを祓う大切な行事でありました。
今日３月３日「桃の節句」又の名を
「上巳(じょうし)の節句」といいますが
「上巳の節句」には、野山に出て薬草を採り、
その薬草で心身のケガレを祓ったと言い、
このお祓いの行事がその後、宮中（きゅうちゅう）での
紙の着せかえ人形で遊ぶ「ひな遊び」と融合し、
自分の身についた罪やケガレを移した紙人形を川に流す
「流し雛」へと発展していきました。
（大祓…おおはらいの神事と同じですね）
やがて紙の雛ではなく、
豪華なお雛さまを飾って盛大にお祝いするようになった行事が、
宮中から武家社会へと広がり、
さらに裕福な家庭や名主の家庭へと広がり、
今の「ひなまつり」の原型となっていったそうです。
「端午の節句」に相対し
今日は女の子の成長をお祈りする日です。
「ひなまつり」には、桃の花がつきものですが、
桃は古来より邪気を祓う魔よけの木とされていました。
（古事記でも「古事記伝（１５話）」、
鬼達を追い払うために使われたとされ、
彼の「桃太郎」物語の原点ともされています）
桃の花を飾ることで魔除けをし、
女の子の末長い幸せを祈るのが桃の節句「ひなまつり」です。
関東ではお内裏様が向かって左側
関西では向かって右側に座られていますね♪
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